Información adicional
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Páginas | 160 |
| Formatos | Digital, Papel |
La nueva revelación. El espiritismo
Cuando Conan Doyle terminó sus estudios de medicina era un materialista convencido, aunque por su férrea educación católica siempre tuvo sospechas de la existencia de una fuerza superior. Cuando entró en contacto con el espiritismo se mantuvo escéptico, pero sus numerosas lecturas sobre el tema y su correspondencia con reputados científicos que defendían la causa espiritista le llevaron a convertirse en un abanderado de la misma. A comienzos del siglo XX la práctica de la doctrina espiritista era rechazada por muchos, desde los filósofos racionalistas hasta la propia Iglesia anglicana, y más aún la católica, pero como disciplina de investigación y experimentación era abrazada por destacados hombres de ciencia, políticos y celebridades como el astrónomo francés Flammarion o el tristemente célebre criminólogo italiano, Cesare Lombroso. Para Doyle, la muerte de su hijo y de sus padres, así como el horror de los campos de batalla en los que toda una generación de jóvenes había dejado de existir, fueron un motor de búsqueda de alguna confirmación sobre la vida después de la muerte. Su fe en las comunicaciones con el Más Allá le lleva a participar en sesiones espiritistas, dar conferencias y escribir los dos trabajos aquí publicados, que nos revelan minuciosamente la vida después de la muerte, anticipándose a ciertos planteamientos de la actual New Age.
Le recomendamos …

Del reverso del vacío, los trabajos de la memoria «negra»

El Kybalión

Salario, precio y ganancia

Mujer y cambio social: las posguerras del siglo XX

Meditaciones

Mujer y familia en la sociedad cubana 1889-1918. de la esfera privada al espacio público

La narrativa del miedo. Terror y horror en el cuento de Puerto Rico

África y escrituras periféricas. Horizontes comparativos

Narcisismo y objetividad, un ensayo sobre Hölderlin

Tratado de la naturaleza humana

Una medida inexacta (Ensayos y comentarios)

Cartas de Carpentier

Leviatán

Éxito de ventas y calidad literaria. Incursiones en las teorías y prácticas del best-séller

Estudios sobre cine

Artes visuales en 2666 de Roberto Bolaño

Vida de los filósofos más ilustres

Martí: pensamiento y lenguaje

Historia para reír. De la Edad Media al Barroco
Cuando Conan Doyle terminó sus estudios de medicina era un materialista convencido, aunque por su férrea educación católica siempre tuvo sospechas de la existencia de una fuerza superior. Cuando entró en contacto con el espiritismo se mantuvo escéptico, pero sus numerosas lecturas sobre el tema y su correspondencia con reputados científicos que defendían la causa espiritista le llevaron a convertirse en un abanderado de la misma. A comienzos del siglo XX la práctica de la doctrina espiritista era rechazada por muchos, desde los filósofos racionalistas hasta la propia Iglesia anglicana, y más aún la católica, pero como disciplina de investigación y experimentación era abrazada por destacados hombres de ciencia, políticos y celebridades como el astrónomo francés Flammarion o el tristemente célebre criminólogo italiano, Cesare Lombroso. Para Doyle, la muerte de su hijo y de sus padres, así como el horror de los campos de batalla en los que toda una generación de jóvenes había dejado de existir, fueron un motor de búsqueda de alguna confirmación sobre la vida después de la muerte. Su fe en las comunicaciones con el Más Allá le lleva a participar en sesiones espiritistas, dar conferencias y escribir los dos trabajos aquí publicados, que nos revelan minuciosamente la vida después de la muerte, anticipándose a ciertos planteamientos de la actual New Age.
La nueva revelación. El espiritismo
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Páginas | 160 |
| Formatos | Digital, Papel |
Le recomendamos …

Gaviero. Ensayos sobre Álvaro Mutis

Ideal de la humanidad para la vida

La crisis del humanismo

Actitudes

Ciencia y poder en Cuba. Racismo, homofobia, nación (1790-1970)

De la clemencia











