En 1904, durante la Exposición Universal de Saint Louis (EEUU), la familia Wolfe se traslada a la ciudad desde Asheville para regentar un pequeño alojamiento. En cuatro capítulos distintos y con cuatro voces claramente diferenciadas Thomas Wolfe narra la búsqueda del “niño perdido”, el hermano muerto, Grover Wolfe. En el contexto de la América provinciana de principios del siglo XX, el autor, uno de los más reconocidos de la narrativa estadounidense, presenta una novela que destaca por su belleza, su estructura y su poder de evocación.
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Thomas Wolfe 84 páginas -
108 páginas
Magdalena es una chica que acude regularmente a un afamado gimnasio de la capital, donde escucha por casualidad una conversación entre dos clientas relacionadas con la compra-venta de inmuebles. Una vetusta mansión, propiedad de un coronel del ejército, ha salido a la venta con todos los enseres que atestiguan la pasión de su antiguo propietario por coleccionar toda clase de objetos curiosos, una oportunidad que la protagonista aprovecha en aras de conseguir el regalo perfecto para su esposo Iván en su cuarenta y cuatro cumpleaños. Casi por azar, sigue el rastro marcado por diminutos carteles ubicados en distintos puntos de la urbanización hasta encontrar el caserón ubicado en las faldas de una montaña. El lector penetra entonces en un universo plagado de interrogantes, donde el misterio gravita sobre cada mesa y cada cuadro, hasta dar con un extraño candelabro de bronce con forma de serpiente que no figura en el inventario de objetos destinados a la liquidación… Este será el comienzo de una verdadera historia de terror, donde la realidad cede terreno a lo paranormal.
Página tras página, se nos revela el pasado oculto de este objeto a través de la lectura de un diario celosamente atesorado por los herederos del Coronel Moncada. Tal parece que morir es la única forma de desprenderse del poder infernal encerrado en el candelabro. Novela enigmática, destaca por el trabajo del lenguaje, sus calculadas descripciones y la carga anímica de los personajes, eje del terror psicológico de la obra, al más puro estilo de la mítica cinta de Stanley Kubrick El Resplandor.
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Iñaki Sainz de Murieta y Miguel Berzosa 62 páginas La historia quiso que fuera Moctezuma Xocoyotzin, y no otro, quien gobernara el imperio mexica hasta su colapso, motivado por la llegada de Hernán Cortés y el posterior derrumbe de su sistema político. Durante su gobierno se implantaron novedosas reformas, se consolidó el poder del pueblo mexica y logró revertir una situación inédita hasta la fecha que amenazaba el orden religioso y militar de los tenochcas, todo ello debido al supuesto advenimiento del dios Quetzalcoatl. Sin embargo, ha solido ser el español y no el azteca quien ha sido el sujeto y el objeto de una profusa literatura que ahora, al fin, se va revirtiendo. A través de los ojos de nuestro protagonista descubriremos algunas de las claves del pueblo mexica y de su historia, así como su rica cultura y su arte, sin dejar de lado el carácter biográfico de la obra, para lo que se han atendido y estudiado las fuentes y documentos históricos más relevantes. El resultado logrado por el escritor y guionista Iñaki Sainz de Murieta (San Sebastián, 1985) y por el ilustrador Miguel Berzosa (San Sebastián, 1945) es digno de encomio. -
Daiana Nascimento dos Santos Este libro se sitúa dentro del marco de los Estudios Culturales y de la Nueva Novela Histórica de corte historiográfico, en un lugar epistemológico que posibilita el análisis y la interpretación de un corpus literario a partir de un problema principal: las distintas connotaciones que asume la trata esclavista y su relación con las imágenes de África en el imaginario contemporáneo, en las obras del corpus seleccionado para esta investigación. El corpus seleccionado para este trabajo comprende las siguientes obras narrativas: El reino de este mundo (1949), del cubano Alejo Carpentier; Changó, el gran putas (1983), del colombiano Manuel Zapata Olivella; A gloriosa familia (1997), del angoleño Pepetela; y Um defeito de cor (2006), de la brasileña Ana Maria Gonçalves. La hipótesis central sostiene que estas novelas ofrecen una lectura distinta del pasado, puesto que contribuyen a construir una historia contemporánea sobre la base de las experiencias del mismo y, a la vez, enfatizan la vinculación tricontinental del esclavismo –histórico y moderno–, mostrando sus dolorosos efectos presentes aún hoy. Son novelas que han reflejado temáticas históricas ofreciendo un desplazamiento significativo de elementos literarios, de perspectivas, de miradas, de relatos y de ficcionalizaciones. Esta es una investigación que no se apoya sólo en la elaboración de un paradigma de análisis literario, sino en una forma de ampliar la comprensión del contexto social del continente, en especial si consideramos los intensos procesos migratorios en el Cono Sur y en Europa en las últimas décadas, la revitalización de los episodios de racismo, el tráfico de personas y la explotación laboral. Por lo tanto, este libro pretende ser un aporte a la formación de ideas y de entendimiento sobre otros espacios, elaboraciones y configuraciones para la construcción del continente desde una opción postcolonial y antiesclavista. -
Enrique Infante Me entusiasma la ocasión de celebrar la poesía naciente de Enrique “Kique” Infante, quien, desde su partida de Perú, su deambular por Europa y su arribo a los Estados Unidos, ha logrado desarrollarse con éxito como músico, compositor y promotor artístico. En esta ocasión me honra dar la bienvenida a El ombú desterrado del poeta Enrique Infante, publicado por la Editorial Verbum de Madrid, España, y poder incluirlo y abrigarlo en la creciente y meritoria trayectoria poética hispana que fortuitamente se desarrolla en los Estados Unidos. Como el título mismo indica, el poeta, el ombú, semilla de árbol sembrado en el Perú por José de San Martín, sufre un destierro. En su canto, el ombú atraviesa Hanan pacha, el mundo de arriba, Kay Pacha, el mundo terrenal, Uku Pacha, el inframundo, para germinar y crecer en Pacha, la tierra, lugar de espacio-tiempo, lugar de búsqueda y caminos por andar, donde el poeta, el ombú, se siente guiado y protegido por los dioses andinos. Adentrarse en El ombú desterrado lleva a percibir el metafórico ciclo y experiencia del destierro, el despertar del sueño –aunque no sea tan placentero—, y vivir los (des)encuentros donde los cantos se hablan. La poética del ombú revive la experiencia humana desde la semilla, desde las tradiciones de su cultura y en su recorrido, la transcribe en el canto del árbol que va creciendo. En el transcurso, el ombú, el hombre-su aminal interior, el poeta, (se) hace preguntas. Ha llegado a un país que lo mira con cautela, que igual lo abraza y lo rechaza. En su recorrido conoce el amor, la amistad, la discordia y, sin embargo, continúa avanzando en su fulgor. A veces se siente abandonado, a veces bendecido por sus andinos dioses. Llega a este país del norte, arriba con su legado: su nativa lengua indígena y su español, sin miedo, a dejar constancia, porque la vida ocurre –el ombú dice— y “en sus visiones / no son nada / los poemas / no son más / sus cantos”.Juan Rojas, poeta.
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Ángel Delgado Trillo 198 páginas¿Qué mundo se esconde detrás de algo tan inocente como un anuncio de oposiciones para cubrir cinco plazas en una Administración pública? Cándido, huyendo de un futuro laboral que intuye poco prometedor, tiene ocasión de conocerlo cuando decide presentarse a hacer las pruebas de acceso a los puestos de trabajo en disputa. Una vez instalado en la ciudad sede de la Institución convocante, se encuentra con antiguos compañeros de estudios que tratan de ponerle al día sobre algunas circunstancias que no figuran ni en el programa ni en la solicitud al puesto que aspira conseguir.
El proceso se encuentra dirigido y controlado de principio a fin por diferentes personajes: políticos, sindicalistas y empresarios. Un funcionario de la clase alta de la jerarquía resulta clave en el devenir de los acontecimientos, a pesar de sufrir una extraña alteración neuronal provocada por la fusión de los dos mundos en que se halla inmerso: el político y el administrativo.
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Jean-Jacques RousseauEsta obra, conocida también como Segundo discurso, se publicó en Francia en 1755 y responde a una pregunta planteada por la Academia de Dijon: “¿Cuál es el origen de la desigualdad entre los hombres, está respaldada por la ley natural?”. Rousseau se opone principalmente a la tesis de Hobbes, que consideraba al hombre malo por naturaleza, y critica que este no retrocede lo suficiente en el tiempo para comprender al hombre natural. Así, el autor francés busca un conocimiento más profundo y llega a la conclusión de que el hombre natural es “un buen salvaje que vive disperso entre los animales” y que no está condicionado por el miedo a la muerte porque no puede concebir ese final. Rousseau analiza dos tipos de desigualdad: la natural o física y la ética o política y argumenta que la segunda se establece por convención en sociedades civiles que son una trampa perpetuada por los poderosos sobre los débiles para mantener sus privilegios.
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Mercedes Pérez AgustínEste libro es un viaje por los mitos y leyendas de los indios de Canadá y las historias del famoso coyote. Sus historias nos acercan a sus tradiciones, sus rituales y costumbres. Los indios trataban de dar respuesta a los fenómenos de la naturaleza, dar explicación a rituales como la cabaña de sudor o la danza de los búfalos y explicar el origen del mundo. Los cuentos tenían la finalidad de entretener a los niños en los duros inviernos pero a su vez tenían un carácter didáctico. Sólo eran narrados por los miembros más ancianos o más venerados en la tribu y se solían contar alrededor del fuego de noche para estar despiertos ante la llegada de los lobos. Los niños estaban expuestos a muchos peligros al vivir a la intemperie de tal modo que debían conocer los hábitos de los animales más peligrosos o saber orientarse en un bosque frondoso. Los cuentos indios están en su mayoría protagonizados por animales o fenómenos naturales que adoptan actitudes humanizadoras. Esto acerca la historia a los oyentes. Al ser transmitidos de forma oral, envuelven al oyente en cuestión de segundos e invitan a imaginar otro final para la historia, añadir otros personajes o modificar el suceso de acontecimientos al ser narrado. En ocasiones las historias estaban acompañadas de tambores porque representan los latidos del corazón y que estamos vivos al igual que las historias, que cobran vida cuando son narradas. Esto ayuda a los niños a ver que las situaciones en la vida cotidiana tienen diferentes y posibles soluciones. A su vez, la figura del coyote nos ayuda a sacar nuestro lado más pícaro y a comprender que todos tenemos un lado bueno y malo.
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Rubén Darío 70 páginasEl oro de Mallorca es una novela incompleta del escritor nicaragüense Rubén Darío, formada por seis capítulos que parecen ser la primera parte del libro. La compuso en Buenos Aires entre diciembre de 1913 y marzo de 1914 y cuenta la historia del autorretrato de Darío, Benjamín Itaspes, quien viaja de Marsella a la isla de Mallorca en España para pasar un tiempo de retiro en la casa de un amigo. Es allí donde comienza una relación con una escultora, un pasaje que se ha interpretado como el reflejo del fracaso matrimonial entre el autor y Rosario Murillo. El oro de Mallorca es muy significativa en el conjunto de la obra de Darío porque revela el aspecto más íntimo y desesperanzado del escritor.
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Renán Flores Jaramillo 200 páginasEn Río de Janeiro se encuentran tres españoles y a través de sus experiencias descubrimos los más variados niveles de la realidad americana.
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Adaptación y dibujos: Ángel Pareja El padre Brown es un sacerdote de aspecto insignificante que resuelve los crímenes más inexplicables gracias a su conocimiento de la naturaleza humana. -
Julio VerneEl país de las pieles se publicó por entregas en la revista Magasin d’Education et de Récréation desde septiembre de 1872 hasta diciembre de 1873 y apareció ya como libro en dos volúmenes, también en 1873. El autor francés narra en esta ocasión el viaje al norte de Canadá (cabo Bathurst, océano Ártico) de la Compañía Comercial de la Bahía de Hudson. La expedición la dirige el teniente Jasper Hobson, a quien acompaña la eminente señorita Paulina Barnett, y a ellos se une en el último momento el astrónomo Thomas Black, con el objetivo de observar un eclipse de luna. El viaje parece transcurrir con normalidad hasta que la calma se ve interrumpida por el aumento de la actividad volcánica en la zona, lo que provoca un fuerte terremoto que pondrá en riesgo a los protagonistas.
