Ángel Díaz Arenas 500 páginas El conciso texto de presentación que el curioso lector tiene ante sus ojos le sorprenderá quizá por las insólitas (y sin embargo fundadas) afirmaciones que siguen. Le sorprenderá porque desea ser a la vez texto de presentación de un documento y de un ensayo de crítica literaria. Un documento con aspecto y voluntad de libro que exuda rigor y naturaleza de extracto fehaciente de un sin número de lecturas de la obra toda del Nobel colombiano y de buena parte de la inabarcable bibliografía sobre el escritor. Es una aportación crítica en la que el estudioso no ambiciona teorizar o aplicar metodologías que sabe exiguas para sus fines, sino puntualizar sobre datos opuestos, distintos o incluso contradictorios de la biografía del escritor; también anhela el investigador fijar los orígenes vivenciales de una buena partida de textos del autor que son ecos de sus obras precedentes, recuperar textos, indagar y hurgar en contenidos glosados, parodiados o autotextualizados en la primera entrega de sus memorias (Vivir para  contarla); y logra asimismo rememorar momentos capitales de la existencia y de las páginas memorables del gran fabulador de Aracataca que se nutrieron y sustentaron mutuamente. Si a lo dicho añadimos que Díaz Arenas ha escrito seis monografías sobre la obra del autor, no parece exagerado cerrar con dos versos del poema “So long” del gran Walt Whitman: “Camarada, esto no es un libro; el que lo toca, toca a un hombre.” (“Comrade! This is no book; Who touches this,  touches a man”). José Manuel López de Abiada ---------------------------------------------------------------------------- PRÓLOGO de José Manuel López de Abiada “La constancia de un lector y estudioso apasionado” I La amistad que me une al autor de este volumen sobre la obra in toto de Gabriel García Márquez y, más aún, el respeto científico que siento por sus escritos, me desaconsejan pedirle un breve apunte autobiográfico con sus datos personales y las etapas de su vasta vida laboral, académica y científica. Sus valores humanos y su recia rectitud me animan, sin embargo, a intentarlo desde mis parvos saberes, consciente sin embargo de la complicidad que me asegura el paisanaje: los dos somos cántabros; de la capital y del mar de Sotileza él; de los pueblos, los pastos y los montes de Peñas arriba quien esto escribe. Ambos somos de la tierra que sorprendió al culto Estrabón por la laboriosidad de sus habitantes, la valentía de sus madres y la existencia de una sociedad igualitaria tan distinta de la griega de la que él procedía. Sobre la diligencia y la valentía de las mujeres cántabras dejó escrito en su Geografía: “[...]  no sólo en los hombres, sino también en las mujeres. Estas cultivan la tierra; apenas han dado a luz, ceden el lecho a sus maridos y los cuidan. Con frecuencia paren en plena labor [...]. Dice Poseidónios que [...] habiendo tomado para cavar un campo a hombres y mujeres a jornal, una de estas, que había sentido los anuncios del parto, por no perder el salario, se apartó cerca del lugar donde trabajaba, dio a luz y se volvió al punto a la tarea.” (Libro III, cap. IV, §18) II La pasión de Díaz Arenas por la obra de García Márquez se debe sobre todo a la fluidez de la prosa del nobel de Aracataca, a la perfección de sus narraciones y a su capacidad y virtuosismo a la hora de pergeñar y dar forma a textos que abarcan y se extienden -dicho sea en palabras del estudioso- “desde la escritura de una aventura” hasta la rigurosa ejecución de la  “aventura de una escritura”. El mero parangón de Crónica de una muerte anunciada, Noticia de un secuestro y El general en su laberinto -creaciones que representan de manera singular y sublime la escritura de una aventura- con Cien años de soledad y El otoño del patriarca -ejemplos memorables de la aventura escritural-  ilustra la maestría en el dominio de las técnicas narrativas del autor de Vivir para contarla. Por lo demás,  su profundo conocimiento de la vida colombiana, reflejado en sus creaciones literarias y en sus artículos de prensa, se debe asimismo al cultivo del periodismo desde su juventud; y también a la experiencia y a los saberes adquiridos tanto en los equipos de redacción de periódicos varios a lo largo de su vida como en sus muchas actividades e iniciativas (la creación de la revista Alternativa (1974-1980 o la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano son las más conocidas, aunque no las solas). Para calibrar  y analizar la envergadura y el alcance de la obra in toto de García Márquez, Díaz Arenas -crítico y teórico literario, cronista e historiador- soslaya la anécdota intrascendente y sacrifica el deseo de agradar en aras de la información. III Cuando le pido a Díaz Arenas el favor de resumir para los lectores en pocas líneas las razones que le han llevado a escribir el presente estudio, responde: “Con la redacción de mi libro busco rendir memoria y homenaje a uno de los escritores que ha sido, es y será importante (a pesar de la fragilidad de la memoria humana); un autor que ha dejado un ejemplo grande de «escritura» que ha sido mamada y vivida en la vida cotidiana, «aventura»; y, para de algún modo huir de ella, «escritura». Esta necesidad de vivir e imaginar  le ha permitido ese parangón de «escribir aventuras», pero también de realizar «aventuras escriturales»; ahí radica la base de L’aventure d’une écriture de Claude Bremond, de La vitesse du récit de Jean Ricardou o bien del Discours de un récit de Gérard Genette. Sólo que hay que conocer esos textos y saber diferenciar entre un arte tradicional (contar, pintar aventuras) y otro moderno y «desfabulado» (expresar colores y palabras por su solo valor propio).” Una manera docta de silenciar, desde la humildad y la discreción que le caracteriza, que ha dedicado a la obra del escritor cinco libros. IV Concluidos el bachillerato en 1955, el servicio militar y la Escuela Superior de Comercio de Santander (1958-1962), el futuro romanista Díaz Arenas elige Burdeos y Perugia para cursar el «Diplôme d’Études Françaises» (1965) y el «Attestato di Conoscenza della Lingua Italiana» (1966). En 1969 obtiene el «Diplôme Supérieur d’Études Françaises» (Faculté de Lettres, Université de Rouen) y, dos años después, el «Diploma d’Abilitazione all’Insegnamento della Lingua Italiana» (Università di Perugia). En 1973 está en Munich, en cuya Universidad cursa estudios de Filología Románica y Germánica, que concluye en 1977 con la Licenciatura. Cuatro años después es doctor en Filosofía y Letras, con especialización en Filología Románica (Español-Francés-Italiano), por la Universidad de Salzburgo (Austria). En ese mismo año obtiene la Licenciatura en Filología Románica en la Universidad de Murcia, con especialización en Historia de la Lengua. En 1983 presenta con éxito su habilitación a cátedra universitaria en la Universidad de Salzburgo. En 1986 se doctora en Filología Románica, con especialización en Crítica Literaria, en la Universidad de Oviedo.Con respecto a los varios puestos que ha desempeñado a lo largo de su vida laboral, destaco los siguientes: el de catedrático de español (lengua y literatura) en dos liceos franceses; el de profesor de español en la Münchner Volkshochschule y en el Instituto Español de Cultura de Múnich (Instituto Cervantes), donde ejerció de bibliotecario científico y consejero cultural; el de docente de Filología hispánica (Literatura, Lengua, Crítica literaria y lingüística) en el Instituto de Filología Románica de la universidad de Salzburgo (1979-1991) y el de Visiting Professor (1991-1993) por el National Science Council Republic of China en la Fu Jen University de Taipei (Taiwan).Hasta mayo de 2002 ejerce de Bibliotecario Científico, año de su jubilación voluntaria. Sigue dedicado al estudio de las obras de García Lorca, Vázquez Montalbán, Jorge Semprún y Camilo José Cela, sobre los que ha publicado 25 libros.