El conde Drácula, personaje salido de la pluma de Bram Stoker, se mueve entre la ficción erótica y la fantasmagoría, y su vida excede largamente el marco de la literatura. Inspirado en la persona del voivode Drakula, conocido en el siglo XV como brujo o hechicero de la Valaquia, la creación del autor irlandés ha alcanzado fama universal. A través de los diarios del joven abogado inglés Jonathan Harker, su prometida, Mina Murray, o el profesor Van Helsing, nos acercamos a la figura de este vampiro inmortal que quiere trasladarse de Transilvania a Inglaterra.
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Abraham Stoker 390 páginas -
Adaptación e ilustraciones: Ángel Pareja El cómic clásico con un toque único Revive la historia de Drácula, el inmortal príncipe de las sombras, en una versión renovada. Con las ilustraciones de Ángel Pareja, este cómic en blanco y negro captura la esencia del famoso filme de 1931, pero con su estilo. Desde su oscuro castillo en Transilvania hasta las bulliciosas calles de Londres, acompaña a Drácula en su búsqueda insaciable de poder y sangre, con un enfoque más ligero y entretenido, ideal para los amantes del cómic y los fans del cine clásico. ¡Prepárate para una experiencia visual única que hará que redescubras al legendario monstruo de una manera divertida y sorprendente! -
Elba Andrade, Hilde Cramsie 320 páginasLa antología preparada por las profesoras Elba Andrade e Hilde Cramsie cumple con varios rasgos indispensables en el proceso de investigación que conducirán a una mejor comprensión del fenómeno de la mujer en el teatro latinoamericano. Incluye textos, algunos inéditos, una investigación sobre cada una de las autoras incluidad, una propuesta de interpretación del texto seleccionado y, tal vez, la apertura más significativa, un cuestionario sobre problemas teóricos y prácticos de la escritura de la mujer en el teatro".
(Juan Villegas, University of California, Irvine)
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James JoyceDublineses reúne quince relatos cortos del escritor irlandés James Joyce. Tras diversas vicisitudes, se publicó en 1914. Los quince relatos, que en principio habían sido solo doce, constituyen una representación realista, y aun naturalista, en ocasiones sutilmente burlona, de las clases media y baja irlandesas, en el Dublín de los primeros años del siglo XX. En estos relatos el escritor trata de reflejar la "parálisis" cultural, mental y social que aquejaba a la ciudad, sometida secularmente a los dictados del Imperio británico y de la Iglesia católica. El propio Joyce manifestó una vez: “Mi intención era escribir un capítulo de la historia moral de mi país, y escogí Dublín para escenificarla porque esa ciudad me parecía el centro de la parálisis.” Las historias se escribieron en un momento en el que el nacionalismo irlandés estaba en su apogeo y dominaba en Irlanda la búsqueda de una identidad nacional, que se materializaría en la declaración de independencia de julio de 1921. Atrapado en una encrucijada de la historia y de la cultura, el país se encontraba sacudido por varias ideologías e influencias convergentes, y estos relatos ofrecen una visión de los conflictos, a menudo fútiles, que estas tensiones generaron en la vida diaria de la gente de Dublín.
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Eduardo Martínez Malo García 94 páginasAl final de sus días, coincidentes con las postrimerías del siglo XX, la poetisa Dulce María Loynaz, Premio Cervantes 1992, recuerda su vida, y mediante una extensa misiva a su amigo y albacea literario, nos hace partícipes de confidencias e intimidades. A través de estas memorias, construidas arqueológicamente a partir de una fecunda correspondencia, múltiples conversaciones y su propia obra, el autor nos entrega una historia real y, sobre todo, muy humana, de la poetisa. Dulce María Loynaz: Memorias de una poetisa es una intensa y extensa reflexión sobre el proceso de creación y sobre la vida.
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Bartolomé Pons Rullán 436 páginas Si sensual fuere el Liberalismo, pornográfico resulta el Capitalismo: la oferta la medimos en contabilidad parcial; la demanda la condicionamos por subvención; la participación en el mercado la discriminamos según el grupo, fiscalizamos a los actores más que a los actos económicos, retiramos la regulación de un mercado imperfecto, gestionamos lo escaso como abundante y viceversa, pretendemos obtener valor con precio en vez de precio con valor, y calidad con cantidad de dinero en vez de cantidad con calidad. Pero un modelo eficiente, sostenible y solidario, no puede ejecutarse en el derroche, la fiscalidad a las personas, la perversión de la rentabilidad por ocultación y desplazamiento de costes, la contabilidad parcial, ni la confusión entre compartir servicios públicos, con repartir recursos. Vendemos nuestro voto al ofrecerlo a quien, de entre los que por identificación confiamos, creemos nos va a beneficiar, pero no al que proponga mejorar la sociedad en su conjunto o que nos diga lo que no queremos oír, pues preferimos el derroche, y como siervos, delegamos en penitencia la responsabilidad, a los amos a quienes ofrecimos autoridad. No nos importa tanto tener un sistema sanitario, judicial, contable, educativo, ambiental, fiscal, de seguridad, generalizado, sino en tanto que los nuestros estén cubiertos, y la parte del botín que nos ofrecen. Un modelo liberal regulado con Contabilidad a Ciclo completo de Transformación (descriptiva y no creativa), fiscalizador de las cosas y no a las personas, socializador por servicio colectivo, y explícito en definición y cuenta, precisa de una globalización y ciudadanía global, y ambas de la legitimación democrática de los cambios, que no estamos dispuestos a asumir pues suponemos nos empobrecen respecto a nuestros lejanos esclavos de otras pieles y lenguas, escondiendo nuestro interés tribal tras banderas y excusas retóricas a nuestra ineficiencia, insostenibilidad e insolidaridad, que nos hace humanos, pero no mejores personas. -
Max WeberEconomía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva (“Wirtschaft und Gesellschaft”) es, junto con La ética protestante y el espíritu del capitalismo, la obra más conocida del sociólogo alemán Max Weber. Publicada en Alemania después de su muerte, entre 1921 y 1922, por iniciativa de su esposa Marianne Weber. El libro comprende diversos temas sobre religión, economía, política, administración pública y sociología. Es también uno de los textos con mayor penetración en el pensamiento del siglo veinte, y su influencia permanece en nuestros días.
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Ismael Martí En un mundo que parece rendir culto a la juventud, este libro desafía las convenciones al poner de manifiesto las injusticias del edadismo y la marginación que enfrentan las personas mayores. A través de un enfoque revolucionario, Edadismo vs. Imperio de la Juventud invita a una reflexión profunda sobre la vejez, no como un declive, sino como una fase rica en experiencia, sabiduría y potencial. Ismael Martí explora cómo la sociedad moderna, influenciada por los valores de consumo, el miedo a la muerte y una constante búsqueda de la juventud, ha relegado a los mayores a un papel secundario, empujando a la invisibilidad a quienes más podrían aportar. Pero, ¿y si la madurez fuera un renacimiento? ¿Y si, en lugar de ver la vejez como una carga, comenzáramos a reconocerla como una etapa de crecimiento y aportación invaluable? Con una mezcla de análisis histórico, filosófico y científico, el autor nos desafía a reescribir la narrativa dominante sobre la edad. ¿Es posible una sociedad donde todas las edades sean valoradas por igual? Este libro ofrece una visión transformadora, donde la edad no sea un impedimento, sino una ventaja; una invitación a abrazar el proceso de envejecer con orgullo y gratitud. Prepárate para cuestionar lo que sabes sobre el envejecimiento y ser parte del movimiento que redefine lo que significa vivir plenamente a lo largo de toda la vida. -
Sófocles 50 páginas «Edipo Rey» es una tragedia clásica griega de fecha desconocida; aproximadamente se escribió en los años posteriores a 430 a.C y se considera la obra maestra de Sófocles. Desde la antigüedad alcanzó gran valoración y fue analizada por Aristóteles en su «Poética». Hasta el día de hoy ha seguido siendo objeto de estudio y aprecio, convirtiéndose en una obra fundamental del pensamiento y la cultura occidental. Entre otros autores, Nietzsche la analizó en «El nacimiento de la tragedia» y Freud se basó en ella para elaborar su conocida teoría del complejo de Edipo. Se trata de una obra dramática en un solo acto que, mediante un lenguaje solemne, presenta a personajes eminentes, de elevada condición social, y concluye con el sacrificio de varios de ellos. Consta de un prólogo, seguido de ocho episodios, entre los cuales se intercalan las intervenciones solistas del coro y el diálogo lírico de este con los demás personajes. Las partes del coro se cantaban; el resto se recitaba. La obra nos presenta a Edipo en su momento de mayor esplendor, como rey de Tebas y esposo de Yocasta. Para salvar a la ciudad de una epidemia de peste comienza a investigar la muerte del rey anterior, Layo. Poco a poco se descubre una espantosa verdad: Edipo es el propio asesino que él busca, Layo era su padre, y su esposa, Yocasta, es, al mismo tiempo, su madre. Yocasta se suicida y Edipo, tras cegarse a sí mismo, pide a su cuñado Creonte que le deje partir al destierro y se quede con sus dos hijas. Los temas principales son la fuerza del destino, el tabú en las relaciones familiares, la búsqueda de la verdad, la autoidentificación y el poder absoluto de los dioses. -
Edith Wharton Edición crítica y bilingüe de Jesús Isaías López La presente edición, Poemas de la inocencia, presenta una concienzuda selección de los procesos líricos de Edith Wharton (1862-1937), conocida especialmente por su novela La edad de la inocencia (1920). Esta edición recoge buena parte de la poco conocida poesía de Wharton, siendo, por tanto, la primera interpretación, traducción y lectura que se vierte al español del poético “aliento vital” de la autora, en cuya poesía se advierte la pureza de un alma sensible, desnuda y desprovista de oropeles académicos, cualidades que reivindican una mirada reaccionaria hacia su mundo y su época, desde un enfoque muy diáfano que hace de la “inocencia” el pilar central de una poesía que evoca dioses y diosas griegos, recorre buena parte de la historia del arte, nos sumerge en paisajes de ensueño, reviviendo con frecuencia amores rotos y amores idílicos, así como reconociendo las grandezas y miserias de su mundo. Estamos ante una poesía norteamericana de fin de siècle y de entreguerras que, de una parte, presagia la decadencia del héroe americano y, de otra, anticipa un modernismo poético con Europa como telón de fondo y marco de inspiración. -
Pedro M. Hurtado Valero Eduardo Benot (1822-1907) no ha llegado a recibir toda la atención que merece de los historiadores de la lingüística hispánica. Y, sin embargo, su audacia y originalidad constituían una pequeña revolución en medio de la rutina que, por aquellos entonces, padecía la gramática sincrónica en España. Incómodo con el presente, se lanzó a la aventura de romper con las ideas establecidas y con los moldes rígidos. Y así, aunque inmerso en un ambiente donde pervivían las ideas gramaticales de racionalistas e ideólogos -sin olvidar la tradición española-, respiró los nuevos aires que, procedentes de Alemania, sobre todo, le traían la savia de los estudios históricos y de la psicología positiva. Combinando tales sugerencias -y la lectura de Whitney- con su cultura matemática y científica, se elaboró sobre la lengua y la gramática una visión funcionalista, acorde con las ideas más avanzadas de fines del siglo xix y comienzos del xx: el lenguaje como actividad que desborda el mero discurso del pensamiento, la lengua como sistema productivo, la sintaxis como entramado de funciones, la realización hablada como acontecimiento singular donde cobran vida y realidad los signos... Esta introducción al pensamiento gramatical de Benot intenta descubrir las líneas maestras de su sistema, el lugar que ocupa en la historia y las condiciones epistémicas que lo posibilitaron. -
San Ignacio de Loyola 100 páginasLos Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola son meditaciones, oraciones y ejercicios mentales diseñados para ser realizados por un período de 28 a 30 días. Han sido escritos con la intención de aumentar la experiencia personal de la fe católica. Creados para realizarse durante periodo de retiro, aunque están diseñados para durar un mes, pueden efectuarse en versiones más cortas de 3, 7 o 15 días, por católicos laicos u otras personas interesadas en hacer estos ejercicios de recogimiento y meditación. La obra es en lo esencial un manual para la meditación sobre el sentido de la vida y sobre el perfeccionamiento de una forma de vivir. En la actualidad, los Ejercicios espirituales son todavía una parte integral del período de entrenamiento del noviciado de la orden religiosa de los padres jesuitas. Además, muchos programas de trabajo jesuitas en todo el mundo ofrecen retiros al público en general en los cuales se emplean los ejercicios de San Ignacio de Loyola.
