Si pronuncio mi nombre, desapareceré de tu vista… son las enigmáticas palabras de un joven llamado Tallo de Trigo que, como tantos otros habitantes del reino de Zeta, pretende el amor de la princesa Zina. El día que su padre el rey Zinedín anuncia de qué modo serán elegidos los esposos de sus tres bellas hijas, incluida la princesa, nace un mundo por el que deambularán reyes y ogros, brujas y príncipes hechizados, duendes músicos que habitan en cajas de cerillas y animales que no son lo que parecen. La inteligente, rebelde y bondadosa Zina defenderá sus sentimientos y sus principios hasta entregar su pañuelo al joven que ama.
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Affaf Tobbala 102 páginas -
48 páginas
El Tao Te Ching o Libro del sendero, origen de la filosofía taoísta, es uno de los clásicos más importantes de la historia de la humanidad, un tratado sobre el arte y la manera de vivir que ha perdurado a lo largo de los siglos. Esta obra gira en torno a una figura central -el Maestro- que vive en armonía con la esencia única de todo el universo -el Tao-, que es también origen de cualquier forma de vida. Este mentor enseña a obrar con sabiduría para estar en armonía con toda la existencia, pero también da consejos sobre cómo dirigir una familia, una empresa o un país. Las enseñanzas de Lao-Tse parten del análisis de la naturaleza en su sentido más amplio para tratar de extrapolar este conocimento al funcionamiento de la existencia.
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Esta es una obra ambiciosa aunque de reducido volumen. No es un texto académico de teología o filosofía comparada, sino una inspirada guía de espiritualidad universal presentada al ciudadano de nuestra sociedad. Hoy disfrutamos de experiencias estimulantes y menos que nunca soportamos el aburrimiento de una vida rutinaria. Tampoco apreciamos las elucubraciones abstractas, ni aceptamos fácilmente normas y principios que coarten nuestras ansias de vivir a tope. Por el contrario, valoramos y potenciamos al máximo la “experiencia personal” auténtica de nuestra vida. Sin embargo, a menudo son experiencias de sensaciones superficiales a lo largo y ancho de los múltiples estímulos que nos ofrece nuestra civilización del ocio. Nos falta experiencia de “profundidad” de la tercera dimensión de la existencia humana con plenitud de corazón. Esta original obra, de fácil y amena lectura y de hondo contenido, puede ayudarnos a descubrir e intensificar la enriquecedora experiencia de las tres espiritualidades milenarias del Tao del Taoísmo, de la Nada Absoluta del Budismo Zen y del Señor del Universo del Cristianismo. Tres caminos distintos pero, sorprendentemente convergentes en su experiencia personal. El texto inspirador del Daodejing, la hondura inexplicable de la iluminación budista y los reconocidos testimonios de apreciados cristianos nos ofrecen el contacto de auténticos tesoros vivientes del espíritu a través de la historia. -- Reseña publicada en culturamas -- -
A.D. Fernández La costumbre es un remedio mortal, y Freya no lo sabe. Es una joven que ha crecido en un ambiente de fanatismo religioso y que a su llegada a la universidad tropieza con dos complejos personajes: Ana Lucía y Carlos. En su lucha contra los Bichos y sus tertulias con el viejo de la pajarita trata de encontrar un camino, enfrentándose una y otra vez con sus deseos. Las consecuencias pueden ser peligrosas. A.D Fernández logra crear una historia que, sin duda, nos permite conocer una Cuba bohemia, no habitual, distinta y de la cual pasamos a formar parte conforme avanzamos en las páginas de Tardes de café. -
Begoña Flores 72 páginasTariku tiene 8 años, ha nacido en Etiopía y ahora vive en España con su nueva familia. Pronto va a comenzar la escuela y está muy nervioso porque irá a un colegio enorme donde todo es nuevo para él. A veces no será tan divertido como pensaba en un principio. Tariku está enfadado porque hay niños que se pelean y no le comprenden. Pero es que Tariku tiene un secreto que no ha contado a nadie y que solo se descubrirá el día del gran incendio...
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Molière 62 páginas«Tartufo» (1669) es una comedia en cinco actos escrita en versos alejandrinos, aunque hubo una primera versión, de tres actos, en 1664. Orgón es un burgués que ha caído bajo la influencia de Tartufo, un falso devoto, que busca quedarse con todos sus bienes, materiales y familiares. Tartufo es el personaje principal de la obra, pues en torno a él se desarrolla toda la trama, aparece tardíamente, pero ya sabemos cómo es por los comentarios de los otros personajes. Resulta odioso por su malicia e hipocresía. Es un hombre listo y rastrero, que no duda en engañar y aprovecharse de los inocentes. Los sectores más devotos y reaccionarios, contando con el apoyo del arzobispo de París, consiguieron que se prohibiera su representación durante cinco años. La obra se puede leer en clave política (el rey absolutista como padre de familia autoritario al que se le acercan malos consejeros) y en clave religiosa (jansenismo, falsos devotos…). Es, junto con El avaro (editada también en esta misma colección), una de las obras más importantes y representadas de Molière.
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Juan Arcocha 102 páginasTatiana y los hombres abundantes cuenta la historia de una joven rusa ex amante de Stalin en La Habana, desde la década del cincuenta hasta los primeros años de la revolución castrista. Tatiana se propone “civilizar” a los cubanos con la creación de un refinado prostíbulo, la Casa de Té.
“Contrario a varios esquemas Tatiana… es una alegre y burlona novela de exilio. En ella ni se reivindica la tristeza del paraíso perdido ni se organiza un discurso acusador de manera directa. Si algo se desprende de su lectura es el esplendor de los sentidos y la alegría de venir de vuelta de todos los rencores con la ganancia cultural y vivencial del exterior. La perspectiva de la trama, el rigor de la expresión y la incorporación desacralizadota de un cosmopolitismo verdadero, se unen al placer contagioso de un ritmo trepidante que no decae hasta el final. Además de esa enorme metáfora invertida –la de leer los códigos corporales cubanos desde la burla-, he terminado por creer que es este placer el que marca y define la novela”.
Prólogo: Armando Valdés Zamora
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Amado del Pino 152 páginasEn esta indagación Amado del Pino ahonda -con un lenguaje que se mueve entre el rigor del ensayo y el desenfado de la crónica- en dos universos esenciales para Virgilio Piñera. Está aquí el compromiso del autor de Aire frío con el resultado escénico de sus textos; se aprecia además la sabiduría teatral de Piñera que transmite a algunos de sus cuentos y poemas.
Del Pino se centra también en la poco estudiada pasión de Piñera por la espiritualidad popular; las creencias, costumbres, el consumo de cultura (de la décima cantada al cine de barrio), la riqueza de la voz y el gesto del cubano de a pie. Aunque se aborda casi toda la producción dramática piñeriana, el análisis más detallado se consagra a las obras menos conocidas o tardía- mente publicadas, escritas buena parte de ellas en los años de exclusión y silencio que no lograron doblegar la tenacidad creadora de uno de los escritores esenciales del siglo XX cubano.
“El libro que el lector tiene ahora entre sus manos es una sustancial aproximación a la teatralidad y las raíces populares en la obra de Virgilio Piñera. A cien años del nacimiento de uno de los escritores más importantes de Cuba y de Latinoamérica, este libro enfoca, revela, una zona importante y aún desconocida de una obra importante y todavía bastante desconocida. […] Alguien ha dicho que a Del Pino “le obsesionan las frases populares y la psicología del hombre común”. No sé si sea cierto. Hablar de obsesión quizá signifique hablar de una inquietud, de la exploración de algo que parece ajeno. Instalado en esa “poesía de la crudeza”, donde “de lo ridículo a lo sublime no hay más que un paso”, Amado del Pino se encuentra en su lugar adecuado para percibir ese lado “cultura popular” (¿por oposición a Alta Cultura?) en la obra de un hombre para quien estas categorías parecían carecer de sentido”.
ABILIO ESTÉVEZ (Prólogo)
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Enrique Jardiel Poncela Enrique Jardiel Poncela fue el renovador del teatro cómico español. Jardiel apareció en escena cuando el humor se limitaba a juegos de palabras y referencias sainetescas. Puso de moda el humor de situación y desarrolló un teatro moderno, cosmopolita, atemporal y altamente original. Creó escuela y, tras él, todos los comediógrafos han seguido su camino, pues ya no había vuelta atrás. Su producción teatral alcanza las 35 obras. Ofrecemos aquí una cuidada selección de las que consideramos las más representativas, no necesariamente las más famosas, pero sí las que mejor pueden dar idea de la variedad de los estilos que tocó. -
León Febres-Cordero 360 páginas«Al teatro de León Febres-Cordero le conviene como emblema aquel encuentro de las dos fuerzas mayores de Grecia que sucede en el pequeño paisaje de una copa. Se conserva en la colección de LErmitage y recoge el instante en que Apolo tiende la mano a Dionisos, sellando viene a decir Albin Lesky la alianza entre el lenguaje y el éxtasis. Así que el hombre actual puede decirse íntegramente con el código antiguo. No porque los antiguos fuesen ingenuos, sino porque hicieron todo lo posible por tener una cultura que coincidiese con la naturaleza. Combatiendo palabra por palabra con el destino se fragua la tragedia. Lo esencial del hombre deberá explorarse con el código antiguo. Ya lo dijo Edith Hamilton: los griegos son antiguos sólo por el azar de los siglos. Mucho de nuestro futuro está en ellos».
JUAN ANTONIO GONZÁLEZ-IGLESIAS
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José Abreu Felippe 224 páginasSeis piezas de teatro que revelan la riqueza imaginativa del dramaturgo cubano, cuya escritura está concebida dentro de la expresiones más audaces del teatro actual.
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Yunior García Aguilera Las cinco obras que se recogen en este libro forman parte de una decalogía aún por completar. En ellas se plasma la concepción en la que se sustenta el quehacer como dramaturgo de Yunior García Aguilera. Esa concepción suya de que el teatro tiene que ser crítico y cuestionador de la realidad, haciendo pensar sobre las dificultades que más pesan y duelen, se materializa en unos textos que huyen de lo fácil y lo maniqueo, para presentar una imagen incisiva, visceral y profunda de la conflictiva realidad de Cuba, que reclama la urgencia de hablar. Y para hacerlo desde el escenario, García Aguilera ha creado un lenguaje escénico propio y una escritura compleja, esclarecedora y polémica, despojada de dogmatismos estéticos y dotada de una especial sensibilidad para indagar en los problemas más apremiantes de su país. Estas cinco obras muestran a un dramaturgo formalmente maduro, esto es, que ha alcanzado una modélica coherencia entre su pensamiento y sus medios expresivos. CARLOS ESPINOSA DOMÍNGUEZ
