Esta edición rescata una de las realizaciones más ambiciosas del exilio republicano y, por extensión, de la España de posguerra. Publicada en La Habana, en 1952. La obra no puede comprenderse en su total significación sin atender al compromiso socio-político que representa así como al método que aplica, que no son otros, en primer lugar, que la concreción de una crítica militante y, en segundo, la coherente conjunción de la Estilística y los principios de la doctrina marxista. Juan Chabás (Denia, Alicante, 1900-La Habana, 1954), poeta, narrador y ensayista. En el exilio reside en Francia, Venezuela y Cuba, donde ejercería la docencia universitaria. Su obra, injustamente marginada durante décadas, ha recibido un amplio reconocimiento en estos últimos años por parte de crítica y editores. La edición de este volumen ha estado a cargo de Javier Pérez Bazo, catedrático de Literatura Española en la Universidad de Touluse, máximo conocedor de la obra de Chabás.
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José Prats Sariol 332 páginasLila resulta una aventura sencillamente inolvidable. El pasado se evoca con cariño, con una piedad auténtica, a ratos suavizada por un chorrito de humor (...) No es fácil, y mucho menos frecuente, encontrar un texto tan equilibrado y al mismo tiempo tan conmovedor, sin que al conmovernos hagamos concesiones al melodrama. La remitente se aferra a los detalles del recuerdo como un náufrago a una tablilla de salvación.
Prats Sariol nos entrega una novela epistolar y policíaca a la vez, pues el enigma de los asesinatos de Lila y de Virginia Hernández, su compañera y cómplice de vida, viene a esclarecerse en la última línea del relato —algo que sólo las muy buenas novelas consiguen sin falsos trucos.
El presente se asume como viene, sin pedirle demasiado a la suerte: la gratitud es virtud; y el futuro, por su parte, se traza en dependencia de los reencuentros, en especial el encuentro con el silencioso Valerio, en alguna noche de Europa. No les cuento más, para que se desvelen a gusto. Dice Lila: “Acabo de matricular exilio./ Mañana en algún rincón/ otro extranjero batirá su pañuelo”.
Eliseo Alberto (presentación de la edición príncipe, Puebla, México, 7 de mayo de 2004).
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Dámaso López García (edit.)
200 páginas¿Qué tienen en común la cocina creativa con los epígonos de la deconstrucción o el discurso de la ecocrítica? ¿Qué nuevos modos de comprensión crítica han suscitado las manifestaciones de la vanguardia artística actual? ¿Sirven dichos modos para entender aquellos movimientos culturales que, en el pasado, fueron etiquetados como movimientos de resistencia? Resistencia en Teoría explora tanto los nexos de unión como las áreas de desencuentro que relacionan las formas de ruptura cultural o artística de la postmodernidad (en el ámbito anglo-americano) con las correspondientes formas de asimilación de esas posibles rupturas. Desde la reevaluación de los principios postulados por los estudios de género, el análisis de la deconstrucción (o lo que queda de ella en el discurso crítico actual) hasta la reconfiguración del canon literario (pasando por las nuevas teorías del cuerpo, etc.), los autores de Resistencia en teoría alternan perspectivas críticas para comprobar si toda ruptura o toda disidencia debe concluir, foucaultianamente, ante la inevitable certidumbre de que no pocos de los posibles enemigos se hallan dentro de uno mismo.
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Xabier Pikaza Las religiones son proyectos globales de comunicación por su contenido (la sacralidad universal) y por su deseo de expansión. En ese contexto han surgido a veces rivalidades y enfrentamientos, incluso militares; pero también se han abierto y se siguen abriendo poderosos caminos de iluminación mutua y encuentro. Así lo quiere mostrar este libro, dividido en cuatro partes. 1) Las religiones son proyectos y modelos de comunicación sagrada. 2) En principio, éstas se sitúan en el plano del mundo de la vida, no del "sistema" económico político. 3) Las religiones ofrecen ideales y abren caminos distintos, aunque convergentes, de globalización. 4) Éste libro expone las implicaciones y exigencias de una globalización ilustrada y cristiana, en línea de diálogo, no de sometimiento de religiones. -
Alberto Villanueva 226 páginas
Un proemio a poemas propios disemina dudas sobre una muy reclamada veracidad de lo que se escribe en ese campo borroso e insistente denominado poesía. Mi propósito consiste en indicar las posibles figuras tras las líneas de fuerza en cada libro, y por qué no deseo que nada, fuera de lo que he seleccionado, si acaso permanezca: este libro es una suerte de testamento poético que comprende veinticinco años de publicaciones y un último inédito. Varios de los poemas aquí resultantes de los libros publicados en el siglo xx fueron reelaborados, con la excepción del mejor trabajado de ellos, Mínima natural distancia (1990), en donde sólo en uno de ellos introduje algunos cambios y añadidos. En cuanto a los del siglo actual, creo percibir una cierta madurez alcanzada, sin embargo, ya en ese libro, y no hay casi cambios salvo en un poema de Escribo pájaro, aparecido en 2008.
Para mí las palabras fueron, a donde llega clarísimo el recuerdo, cosa de trabajo cotidiano, un esfuerzo alegre… y culpable. Dicen que al año y medio hablaba con fluidez salvo al pronunciar las esdrújulas, me las indicaban y yo las estudiaba a solas en la noche oscura hasta llegar a la dicción correcta: mi madre era sorda de nacimiento y erraba al decirlas, además de ciertas construcciones sintácticas. Pero era el masivo silencio en torno suyo lo que yo traicionaría. Debo entonces ser más específico: el oído es un privilegio del que tuve plena consciencia, y este sentido es el que reconozco principal a la hora de leer y escribir, con la caída en la redundancia que esta última significa y he intentado mitigar. Mis poemas quieren ser orgánicos de esa manera.
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Maryse Renaud 220 páginas "En Relato de ceniza Renaud hace gala una vez más de la fuerza descriptiva de su prosa, que evoca a Alejo Carpentier e incluso a Miguel Ángel Asturias, para narrar la historia de Cyparis, un negro joven y marginal que sobrevive en condiciones espantosas a la erupción de un volcán antillano que en 1902 destruyó miles de vidas. La narración, vertiginosa y con soberbia vastedad lexical, sigue la vida novelesca de Cyparis, que lo lleva a ser estrella circense en los Estados Unidos y luego a trabajar en la construcción del Canal, circa 1904. La peripecia de Cyparis y su amada Victorine, también martiniquesa y posteriormente víctima de la siempre absurda violencia, los desplaza por el texto como marionetas de un destino trágico y común, hasta que estalla la Primera Guerra Mundial y él se convierte en fugitivo por temor a ser llamado a una contienda a la que en absoluto siente propia. Es notable cómo Renaud, tan francesa y tan competente académica europea, mantiene sus raíces intactas en el Caribe." Mempo Giardinelli Entrevista en La estrella de Panamá Reseña en Amerika -
Alfredo Pérez Alencart 56 páginas -
Dóra Bakucz 172 páginas«¿Dónde está aquel hombre que en los días y en las noches del destierro erraba por el mundo como un perro y decía que Nadie era su nombre?» Dónde está Odiseo, los héroes, las historias míticas, se pregunta Borges en su poema «Odisea, libro vigésimo tercero», y una posible respuesta es que están –o por lo menos se pretende buscarlos– en esos textos breves de Marco Denevi, Luisa Valenzuela, Ana María Shua y de una serie de otros autores, que hace unos 30 años recibieron carta de identidad al surgir como género independiente en la crítica literaria. Se trata del género de la minificción (microrrelato o minicuento) que abarca una inmensidad de textos de muy diversa índole y que ha sido muy productivo a finales del siglo pasado y comienzos del XXI en muchas literaturas, pero especialmente en la argentina. El presente libro se dedica a una modalidad textual, dentro de este género, en la cual hay un diálogo explícito con la tradición cultural: con historias de la mitología grecolatina, cuentos populares, pasajes bíblicos, así como con textos canónicos de la literatura universal.
Pero no sólo se trata de reflexionar sobre este fenómeno con la ayuda de los textos literarios y de trazar el proceso de formación de esta modalidad textual desde sus posibles antecedentes de la literatura universal (como Baudelaire, Kafka, o el mismo Borges, para mencionar sólo los más importantes) hasta sus representantes contemporáneos, sino también de buscar posibles respuestas a las siguientes preguntas: ¿a qué se debe la moda de estos textos?, ¿cuáles son las dudas, preguntas y planteamientos que incitan a los escritores a volver a escribir historias que ya habían sido escritas? Lo que ofrecen este tipo de reescrituras y falsificaciones es, en realidad, una especie de disturbatory art que en un caso ideal representa una forma de arte que asume lo que es, una lectura de la cultura, del pasado, de la tradición: desmitificación y homenaje al mismo tiempo.
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138 páginas
Recorrido morfogenético de la obra novelística de José Fernando Siale Djangany debe verse desde tres realidades: en primer lugar, la realidad multilingüe y multicultural de la Guinea Ecuatorial; en segundo lugar, la realidad sociopolítica del espacio colonial y post-colonial, y en la que existía (y existe) una estratificación definida (la colonial) y arbitraria (la post-colonial) de las sociedades de cada uno de los momentos referidos; en tercer lugar, la misma realidad multilingüe de José Fernando Siale Djangany, quien demuestra que la presencia obligada de la cultura invasora española en las culturas receptoras guineoecuatorianas (bubi, fang, combe, ámbö, etc.) está en el origen de las indefiniciones lingüísticas y socioculturales de sus personajes.
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Theo Peters 174 páginasLos pasajes que narra este libro son desgarradores, fidedignos y de una demoledora honestidad. Con una prosa directa, despojada de eufemismos y medias tintas, el autor nos relata las desventuras de alguien que, como él mismo dice, estuvo largosaños «anestesiado por el opio de una quimera». Ese Edén imaginario, esa aberración alucinada, fue la Cuba de los Castro, de la que solo vagan ya en su memoria los fantasmas de la decepción.
Aderezada con anécdotas e ingredientes de buen humor, la Quimera verde olivo se lee de un tirón, revelándonos descarnadamente los trances de un joven holandés de 19 años integrante de esa generación de europeos que se fueron con el corazón en la mano en la década de los 70 a La Habana, embrujados por cantos de sirena y que —al igual que infinidad de cubanos— perdieron, embaucados, los mejores años de su vida. […] Además de ameno, Quimera verde olivo es uno de esos libros que le deja a uno la sensación de haber contraído una deuda de gratitud con el autor.
Roberto Casin.
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Rubén Maldonado Ortega 212 páginasLa presente obra ofrece una visión panorámica de la filosofía como motivación para el conocimiento de lo que contiene y suscita. Se trata, por tanto, de un esfuerzo didáctico para hacer comprensible la doble trayectoria trazada por la filosofía en su historia: la primera, en busca de la trascendencia; la segunda, en su viaje a la inmanencia. El autor hace el trazado de ambas trayectorias con un lenguaje claro, documentado y sencillo que posibilita al lector no especializado una aproximación a esta materia esencial de la vida sin ofender la susceptibilidad del especialista. Junto a esta obra se ofrecen también otros textos con el objetivo de propiciar un intercambio fecundo con los interesados en la filosofía.
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Adriano Marqués de Magallanes 428 páginas La clasificación de los artículos aquí recogidos no es fácil, pues la mayoría de ellos trasciende a una finalidad determinada. No obstante, para orientar al lector, el propio autor los ha sistematizado en tres grandes secciones. En la primera, denominada “España y Portugal”, se agrupan artículos políticos, culturales y sociales íntimamente vinculados a ambos países. La segunda, intitulada “Temas Iberoamericanos”, contiene muchos artículos sobre el continente hermano, que traslucen la prolongada vocación iberoamericana del autor. En ellos se recogen luminosos análisis sobre las vicisitudes políticas de las naciones que lo integran hasta llegar al actual equilibrio democrático. Especial atención han merecido al autor los temas cubanos, tan entrañablemente unidos a la sensibilidad y a la historia gallega. Por último, en la sección “Otros temas”, se recogen artículos sobre la política internacional y los acontecimientos sociales y culturales más señalados de los últimos años, desde los desastres de las guerras regionales hasta la desolación que actualmente sufren varios países africanos. También figuran otros artículos dedicados a la ética política y social, considerados en su alcance más general (...) Adriano Marques de Magallanes ha querido dejar constancia de su contribución intelectual a la resolución de los problemas de nuestra sociedad durante muchos años de exigencia y de trabajo. Esto es lo que más claramente aparece detrás de la preocupación por los problemas de nuestro tiempo, que el autor deja reflejada en los artículos recogidos en este libro”.MANUEL FRAGA IRIBARNE (Prólogo).
