Información adicional
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Páginas | 70 |
| Formatos | Digital, Papel |
Teogonía
En esta obra de Hesíodo, escrita entre el octavo y el séptimo siglo a.C., se presenta una de las versiones más antiguas sobre el origen del Cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega. La Teogonía está escrita en un formato poético que antes pertenecía a la tradición oral de Grecia, incluida en el mismo grupo que las cosmogonías, las genealogías, los catálogos o los mitos de sucesión. El proemio se divide en dos bloques: un himno a las Musas del Monte Helicón, donde el autor habla de su propia iniciación poética, y un himno a las Musas del Olimpo; este primer conjunto termina con una invocación que marca la transición a la parte principal del poema. En el cuerpo del poema se relata la Cosmogonía y primera generación de dioses, donde se mencionan un conjunto de deidades que representan elementos cósmicos, en forma genealógica. Se trata de los elementos primordiales –Caos, Gea,Tártaro, Eros– y una primera generación de seres: hijos de Caos y sus nietos e hijos de Gea solamente. A continuación sigue una genealogía que describe a los hijos de Gea y Urano, como Océano, Hiperión o Rea y aparecen también dioses más antropomórficos que los anteriores: los Titanes, Cíclopes y Hecatonquiros. Como cierre a este bloque principal del libro se habla del mito de la castración de Urano y los dioses que nacieron de él, como Afrodita, surgida de las aguas del mar en la isla mediterránea de Chipre.
Le recomendamos …

Los caminos para el éxito

La rosa marchita del sentido común. Cartas a mi hija

Reescrituras y falsificaciones: la significación palimpséstica en el microrrelato argentino

El infierno de los malos escritores. Roberto Bolaño y la religión travestida de la (pos)modernidad

En busca de Jorge Volpi: ensayos sobre su obra

La filosofía personalista de Emmanuel Mounier

Cuba: La lucha por su identidad

Chakras. Historia de la Cuba dispersa

Hacia La vida es sueño como speculum reginae: Isabel de Borbón en la corte de Felipe IV

Actitudes

La constancia de un testigo. Ensayos sobre Rafael Chirbes

Condenados por el poder

Colonialismo e independencia cultural

Recursos literarios en la obra de Jorge Luis Borges

Crítica de la razón práctica

El individuo contra el Estado

El español de América y Canarias desde una perspectiva histórica

Catalanofobia. Una historia a través del desastre

Salvador Cisneros Betancourt. Marqués de Santa Lucía y presidente de la República de Cuba

La naturaleza de la tiranía
En esta obra de Hesíodo, escrita entre el octavo y el séptimo siglo a.C., se presenta una de las versiones más antiguas sobre el origen del Cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega. La Teogonía está escrita en un formato poético que antes pertenecía a la tradición oral de Grecia, incluida en el mismo grupo que las cosmogonías, las genealogías, los catálogos o los mitos de sucesión. El proemio se divide en dos bloques: un himno a las Musas del Monte Helicón, donde el autor habla de su propia iniciación poética, y un himno a las Musas del Olimpo; este primer conjunto termina con una invocación que marca la transición a la parte principal del poema. En el cuerpo del poema se relata la Cosmogonía y primera generación de dioses, donde se mencionan un conjunto de deidades que representan elementos cósmicos, en forma genealógica. Se trata de los elementos primordiales –Caos, Gea,Tártaro, Eros– y una primera generación de seres: hijos de Caos y sus nietos e hijos de Gea solamente. A continuación sigue una genealogía que describe a los hijos de Gea y Urano, como Océano, Hiperión o Rea y aparecen también dioses más antropomórficos que los anteriores: los Titanes, Cíclopes y Hecatonquiros. Como cierre a este bloque principal del libro se habla del mito de la castración de Urano y los dioses que nacieron de él, como Afrodita, surgida de las aguas del mar en la isla mediterránea de Chipre.
Teogonía
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Páginas | 70 |
| Formatos | Digital, Papel |
Le recomendamos …

Cocina mediterránea antienvejecimiento

Un fin de siglo memorable: Entrevistas a escritores cubanos de los años 80 y 90

Shakespeare y el lenguaje de la comedia: Teoría, crítica y análisis

Periferias. El extremo como término medio

Brevísima relación de la destrucción de las Indias

De democracias a dictaduras. Conversaciones ecuatoguineanas

La geografía emocional a finales del siglo XVIII. Los viajes de Bucareli









