Información adicional
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Páginas | 274 |
| Formatos | Digital, Papel |
La crisis del humanismo
«No hay necesidad de tener que elegir entre el Estado unitario y la anarquía. Hay otra alternativa: la de la pluralidad y el equilibrio de poderes, no tan sólo dentro de la nación, sino en la familia de naciones. Este equilibrio de poderes es difícil de alcanzar y de mantener porque cada uno de ellos aspira inevitablemente a la hegemonía. El equilibrio sólo se mantiene al precio de eterna vigilancia. ¿Pero no tenemos que pagar el mismo precio por la amistad, por la salud, por el talento, y por todos los bienes de la vida, si deseamos prolongarlos más allá de la duración de su propia espontaneidad? Si se piensa que la unificación de los poderes sociales en el Estado hace posible que la totalidad de esos poderes se consuma en una guerra o en una serie de guerras como las que agotaron, en el siglo XVI, la rica vitalidad del pueblo español, ¿no vale más, después de todo, que ordenemos nuestra vida social en una pluralidad de poderes cuidadosamente equilibrados?».
Le recomendamos …

Estudios sobre el español de Cuba

Roberto Bolaño: el investigador desvelado

Noticias y anécdotas de Abu Tammam

Ocaso y caída de prácticamente todo el mundo

Los ensayos literarios de Antonio Colinas

Ensayos surgentes e insurgentes

Estética de la lectura

La consolación de la filosofía

Emerson como educador

Giro axiológico y crítica regeneracionista en el novecentismo español

Nubes talladas. Formas de la imaginación en la literatura cubana contemporánea (1959-2019)

Gaviero. Ensayos sobre Álvaro Mutis

El hombre mediocre

Salario, precio y ganancia

Visión de América

Literatura y filosofía, ¿dos caras de una misma realidad como Jano?

Diálogo y oralidad en la narrativa hispánica moderna

Greguería y metáfora en la obra de Ramón Gómez de la Serna

Leviatán

El «infinito mapa» de Borges: Miradas periféricas
«No hay necesidad de tener que elegir entre el Estado unitario y la anarquía. Hay otra alternativa: la de la pluralidad y el equilibrio de poderes, no tan sólo dentro de la nación, sino en la familia de naciones. Este equilibrio de poderes es difícil de alcanzar y de mantener porque cada uno de ellos aspira inevitablemente a la hegemonía. El equilibrio sólo se mantiene al precio de eterna vigilancia. ¿Pero no tenemos que pagar el mismo precio por la amistad, por la salud, por el talento, y por todos los bienes de la vida, si deseamos prolongarlos más allá de la duración de su propia espontaneidad? Si se piensa que la unificación de los poderes sociales en el Estado hace posible que la totalidad de esos poderes se consuma en una guerra o en una serie de guerras como las que agotaron, en el siglo XVI, la rica vitalidad del pueblo español, ¿no vale más, después de todo, que ordenemos nuestra vida social en una pluralidad de poderes cuidadosamente equilibrados?».
La crisis del humanismo
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Páginas | 274 |
| Formatos | Digital, Papel |
Le recomendamos …

Cartas

Rosario Ferré en su edad de oro

Sobre la amistad. Laelius de amicitia

Nomadismo, poética de la desolación e intertextualidad en Empresas y tribulaciones de Maqroll el Gaviero de Álvaro Mutis

Guerra y memoria en la España contemporánea

El estado y la revolución

Solos de Clarín









