Información adicional
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
Poder y caos. La política del miedo. Seudología VIII
322 páginas
El miedo es la principal fuerza psíquica explotada por los gobernantes para afianzar su poder. Y no por casualidad, pues esta turbación del ánimo se halla fuertemente arraigada en el acervo genético de nuestra especie. Al explotar el temor al otro (al caos, a la anarquía, al nihilismo, al terrorismo, al extranjero, al inmigrante, a la nación periférica, al disidente, al libertino) y canalizar el odio subsecuente contra el destructor del orden mítico, el poderoso mantiene con impunidad las desigualdades internas de la sociedad que domina. En vez de reprimir la ira del estado llano ahogado por la injusticia, la redirige contra un objetivo adecuado a sus intereses.
A ello se debe que la explotación política del miedo en el mundo contemporáneo tenga dos funciones esenciales: la primera, hacer olvidar la injustificable desigualdad producida por el capitalismo postindustrial dirigiendo la fuente de la angustia y el resentimiento popular hacia un objeto distinto del causante del problema; y la segunda, mantener al pueblo unido y dócil (“cohesionado”) bajo la figura del líder protector (“firme”, “sensato”, “estabilizador”) que la minoría dominante propone como salvador de la mayoría que en realidad está explotando.
Le recomendamos …
La creación burlada. Seudología IV
Fin de siglo Porfirista: arte y política en la Revista Moderna (1898-1911)
La ética de la democracia sobre la política de John Dewey
La sombra del Supremo. Seudología V
Literatura hispanofilipina actual
El último peldaño
La santa mentira. Seudología IX
La mentira nociva. Seudología XI
La traición. Seudología XII
El prestigio de la lejanía. Ilusión, autoengaño y utopía. Seudología I
Dificultades con la ilustración. Variaciones sobre temas kantianos
Mentira y poder político. Seudología VII
Ética de la verdad y de la mentira. Seudología VI
Maestros ibéricos y pedagogía jesuita. Temáticas y figuras de la primera modernidad
Religión y globalización
Lindos y tornadizos. El pensamiento filosófico hispano (siglos XV-XVII)
La alianza del trono y el altar. Seudología X
La poesía española del siglo XX en Italia
Antropología de la mentira. Seudología II
322 páginas
El miedo es la principal fuerza psíquica explotada por los gobernantes para afianzar su poder. Y no por casualidad, pues esta turbación del ánimo se halla fuertemente arraigada en el acervo genético de nuestra especie. Al explotar el temor al otro (al caos, a la anarquía, al nihilismo, al terrorismo, al extranjero, al inmigrante, a la nación periférica, al disidente, al libertino) y canalizar el odio subsecuente contra el destructor del orden mítico, el poderoso mantiene con impunidad las desigualdades internas de la sociedad que domina. En vez de reprimir la ira del estado llano ahogado por la injusticia, la redirige contra un objetivo adecuado a sus intereses.
A ello se debe que la explotación política del miedo en el mundo contemporáneo tenga dos funciones esenciales: la primera, hacer olvidar la injustificable desigualdad producida por el capitalismo postindustrial dirigiendo la fuente de la angustia y el resentimiento popular hacia un objeto distinto del causante del problema; y la segunda, mantener al pueblo unido y dócil (“cohesionado”) bajo la figura del líder protector (“firme”, “sensato”, “estabilizador”) que la minoría dominante propone como salvador de la mayoría que en realidad está explotando.
Poder y caos. La política del miedo. Seudología VIII
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
Le recomendamos …
Historia cultural de la lengua española en Filipinas: ayer y hoy
La mentira benéfica. Seudología XIII
Maestros ibéricos y pedagogía jesuita. Temáticas y figuras de la primera modernidad
Lindos y tornadizos. El pensamiento filosófico hispano (siglos XV-XVII)
El último peldaño
La alianza del trono y el altar. Seudología X
Fin de siglo Porfirista: arte y política en la Revista Moderna (1898-1911)
La traición. Seudología XII








