Información adicional
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
La santa mentira. Seudología IX
210 páginas
El fondo nunca confesado del persistente engaño político que arrastra la humanidad desde el origen del Estado consiste en el hecho de que las clases parasitarias, la nobleza de espada y la clerecía, lograron a partir de cierto momento de la historia evitar la maldición del trabajo por el sencillo procedimiento de cargarlo sobre la espalda de los productores. Desde el cuarto milenio a. C., cuando la aristocracia guerrera mesopotámica organizó la explotacion económica sobre los más débiles con el auxilio del estrato sacerdotal, las clases directivas obtuvieron una vida de ocio al apropiarse del fruto del trabajo de las clases sometidas. Los beligerantes lograron el poder enarbolando sus armas; los clérigos, pergeñando sus ficciones sanadoras.
Las dos formas básicas e inmemoriales de este abuso son la apropiación armada de las rentas del trabajo llevada a cabo por la minoría guerrera que dará lugar a la nobleza, y la participación cómplice en esa apropiación llevada a cabo por la minoría sacerdotal que dará lugar al clericato. La primera oprime sobre todo con la fuerza; la segunda, que es a partir de ahora la que nos ocupa, sobre todo con la astucia.
Le recomendamos …

Mentira y poder político. Seudología VII

La ética de la democracia sobre la política de John Dewey

El tratamiento de la enfermedad y de la salud como paradigma en la novela española y alemana moderna: Pío Baroja y Thomas Mann

Wilhem von Humboldt y la creación del sistema universitario moderno

En estado de gracia

Anatomía del secreto. Seudología III

El último peldaño

Fin de siglo Porfirista: arte y política en la Revista Moderna (1898-1911)

La ficción discontinua. Estrategias de lectura y unidad de la obra literaria

Lindos y tornadizos. El pensamiento filosófico hispano (siglos XV-XVII)

Poder y caos. La política del miedo. Seudología VIII

Dificultades con la ilustración. Variaciones sobre temas kantianos

Juan Andrés (1740-1817). Ensayo de una biografía intelectual

Historia cultural de la lengua española en Filipinas: ayer y hoy

La traición. Seudología XII

La creación burlada. Seudología IV

Maestros ibéricos y pedagogía jesuita

La sombra del Supremo. Seudología V

La alianza del trono y el altar. Seudología X

El concepto de Pintura Española. Historia de un problema
210 páginas
El fondo nunca confesado del persistente engaño político que arrastra la humanidad desde el origen del Estado consiste en el hecho de que las clases parasitarias, la nobleza de espada y la clerecía, lograron a partir de cierto momento de la historia evitar la maldición del trabajo por el sencillo procedimiento de cargarlo sobre la espalda de los productores. Desde el cuarto milenio a. C., cuando la aristocracia guerrera mesopotámica organizó la explotacion económica sobre los más débiles con el auxilio del estrato sacerdotal, las clases directivas obtuvieron una vida de ocio al apropiarse del fruto del trabajo de las clases sometidas. Los beligerantes lograron el poder enarbolando sus armas; los clérigos, pergeñando sus ficciones sanadoras.
Las dos formas básicas e inmemoriales de este abuso son la apropiación armada de las rentas del trabajo llevada a cabo por la minoría guerrera que dará lugar a la nobleza, y la participación cómplice en esa apropiación llevada a cabo por la minoría sacerdotal que dará lugar al clericato. La primera oprime sobre todo con la fuerza; la segunda, que es a partir de ahora la que nos ocupa, sobre todo con la astucia.
La santa mentira. Seudología IX
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
Le recomendamos …

La mentira benéfica. Seudología XIII

La idea romántica de la literatura en Estados Unidos (de Poe a Santayana)

Literatura hispanofilipina actual

La mentira nociva. Seudología XI

El pensamiento de Juan Larrea: la hermenéutica profética

El tratamiento de la enfermedad y de la salud como paradigma en la novela española y alemana moderna: Pío Baroja y Thomas Mann

Antropología de la mentira. Seudología II





