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Fernando Pessoa “Dar a cada emoción una personalidad, a cada estado de alma un alma”. Atribuido a su ortónimo Bernardo Soares, este libro se presenta como la gran obra en prosa de Fernando Pessoa, donde este heterónimo es el retrato de un ayudante contable en una Lisboa decrépita. A través de un tono melancólico, narra sus preocupaciones y vivencias mediante fragmentos intimistas que dan la apariencia de un diario personal y que fueron recogiéndose por escrito durante gran parte de su vida. En él trata aspectos relativos al amor, la amistad y realiza constantes disertaciones filosóficas. Esta representación del Pessoa más íntimo irá construyendo el espacio a través de cada uno de los fragmentos que componen la obra, permitiendo al autor alejarse para observar un “yo” reconstruido en la ficción de Bernardo Soares y mostrando una Lisboa decadente, que acabará siendo reflejo de la catarsis interna del poeta. -
Sagrario Martín Abad Este libro tiene como finalidad ayudar al aprendizaje de las Matemáticas en Educación Primaria (6-12 años) mediante el juego, con materiales elaborados por el profesorado y a veces, incluso, por el propio alumnado. Los contenidos están organizados según el currículo de esta área: numeración, operaciones, magnitudes y medidas, geometría y estadística y probabilidad. -
George Sterling Edición crítica y bilingüe: Ariadna García CarreñoEl poeta George Sterling (1869-1926) es uno de los grandes desheredados del acervo literario norteamericano. Pese a la reputación indiscutible de la que goza su poesía en la última década del siglo XIX, su reconocimiento como escritor comienza a diluirse a partir de su muerte. No obstante, su carisma logrará pervivir en el tiempo, no solo por su estilo de vida bohemio, sino por su dominio exquisito de una palabra poética capaz de capturar aquellas inquietudes metafísicas que le perseguirían durante toda su vida: el poder de destrucción que el paso del tiempo ejerce sobre aspectos cruciales en el devenir del artista, como la belleza, la fama y la juventud; el culto al suicidio como forma de escapar de una vida convencional; y la crítica reflexión sobre la eterna obsesión humana por descifrar los entresijos del universo. Aunque nacido en Sag Harbor, en la costa este del país, Sterling desarrollaría la mayor parte de su vida en San Francisco y, más concretamente, en Carmel, donde fundaría una auténtica colonia de artistas de la talla de Jack London, Ambrose Bierce o Theodore Dreiser. Estos y muchos otros literatos de renombre no dudarían en llamarlo el Rey Bohemio (King of Bohemia), un sobrenombre que revela una personalidad que se deleita con la combinación de formas de pensar y vivir inconexas: si su estilo de vida muestra las adictivas tendencias del autor a la forma de hedonismo más libertino, a través del alcohol, las drogas y la promiscuidad, su poesía se convierte en un espacio en el que dar forma al desasosiego crónico que lo caracteriza. Así lo manifiestan las composiciones recogidas en esta primera edición crítica de la poesía de Sterling en español, una serie de fragmentos de cuidada delicadeza lírica que, además de constituir la primera aproximación del autor al tratamiento poético de la incertidumbre cósmica del hombre, exhiben la angustia de una frustrada búsqueda de la belleza artística más absoluta.
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Juan de BetanzosSuma y Narración de los Incas es un documento escrito en 1551 que describe la conquista española desde la perspectiva incaica, transmite de forma directa la historia de las culturas desarrolladas en los territorios andinos desde milenios atrás y también narra el encuentro con los españoles. Fue escrita en 1551 poco después de haber sido conquistado el Imperio Inca, a partir de los testimonios orales de primera mano de los ancianos que guardaban en la memoria su pasado. Su interés radica en que ofrece el punto de vista de los incas sobre la historia de su pueblo, describe sus ideas mágico-religiosas y costumbres, pero también cómo vivieron los incas la conquista española. Marcos Jiménez de la Espada, responsable de la edición de 1880 opina que: “Nadie como Betánzos, al referir las obras, hechos, acciones y pasiones de los indios peruanos, retrata con más verdad el carácter de esta gente, su flema, su calma, y los súbitos arranques de crueldad, alegría, tristeza o miedo que con ella contrastan; las cosas, en su historia, suceden a lo indio, no como en Cieza y Garcilaso y otros las leemos, a la española, o quizá a la romana y a la griega. Cuando habla un personaje habla y se produce como en su tierra, discurriendo prolijamente, remachando los conceptos, repitiendo, sin necesidad, unas mismas frases, escaseando los sinónimos. Bien se le puede creer a Betánzos lo que dice en la dedicatoria a don Antonio de Mendoza: que para hacer su historia verdadera tuvo que traducir como ello pasaba y guardar la manera y orden de hablar de los naturales”.
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Camila Reimers Ilustraciones: Patricio BoccaChile es un país que abarca del desierto más árido del mundo en el norte, a los hielos y nieve en el sur. Este libro de leyendas nos lleva a recorrer todo el territorio. Vilama es una niña que vive en Toconao, pequeño pueblo en medio del Desierto de Atacama, cada noche su abuela le cuenta una leyenda proveniente de la tradición oral pasadas de padres a hijos y de abuelos a nietos. Es así como la chica aprende a conocer la geografía y tradiciones de su país. Invitamos a los niños del mundo a ir de la mano de Vilama, para viajar por esta larga y angosta faja de tierra.
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Andrea LeónCuando Aníbal de Cartago llevó a cabo la proeza de cruzar los Alpes contaba veintisiete años. La noticia llegó a Roma y todos quedaron paralizados de terror, seguros de haber sido abandonados por los dioses. Gracias a esta novela biográfica podemos imaginar los imposibles y las enormes dificultades que representó el ascenso y descenso de los Alpes, durante un otoño gélido, con temperaturas bajo cero, vientos, enfermedades, el ejército diezmado, los helados macizos, los abismos y las noches de ventiscas que vencen los esfuerzos del ejército. La Historia no registra otra travesía militar semejante. Esta barrera montañosa no impidió que el general Aníbal hiciera temblar a la poderosa ciudad de Roma. Tito Livio narra el terror que causó el arribo de Aníbal en el norte de Italia. Desde la toma del puerto de Sagunto por parte del estratega cartaginés el senado romano entró en estado de alerta máxima, pues sabían que la audacia de Aníbal no conocía límites.
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Rolando Arco Un libro que seduce por la fluidez del relato y su capacidad descriptiva; ocho cuentos que adquieren un significado adicional al contemplarlos en conjunto. En el primer texto el narrador regresa a La Habana para visitar a sus padres, ya ancianos. En el último, el mismo personaje, joven aun, intenta abandonar Cuba clandestinamente por mar. En el tiempo circular de la colección se contemplan las etapas de sobrevivencia, exilio, envejecimiento y ausencia, la vida que fluye y florece a pesar de las circunstancias rígidas del totalitarismo. -
Martín LuteroEn octubre de 1517 el monje Martín Lutero había planeado un debate sobre la práctica de vender indulgencias. Como nadie participó en la discusión, decidió enviar sus tesis directamente al cardenal Alberto de Bandeburgo, elector y arzobispo de Maguncia. Al mismo tiempo, se dice que clavó sus “95 tesis” en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos de Wittenberg, que en aquel momento servía como una especie de valla publicitaria. Con la ayuda de la imprenta Lutero logró difundir rápidamente su radical mensaje y desató un debate que sacudió los fundamentos de la Iglesia en un mundo en que la fe cristiana estaba dominada por la Iglesia católica romana. Los dogmas y normas de la Iglesia dirigían las vidas de las personas, que veían a Dios como una figura crítica que nunca dejaba que un error quedara impune y la gente pagaba por el perdón de sus pecados.
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Karl C.F. KrauseTraducido al español como Ideal de la humanidad para la vida, el ensayo Urbild der Menschheit, fue publicado en 1811, en él Karl Krause expone los puntos esenciales de su doctrina: sugiere la constitución de una república mundial que agrupe cinco federaciones regionales de Europa, Asia, África, América y Australia y se postula como precursor de los partidarios de un único gobierno mundial. El krausismo ha sido catalogado dentro de Europa como un movimiento preferentemente hispano, y a esta imagen han atendido tanto los historiadores alemanes, quienes han observado semejante fenómeno con curiosidad y cierta aprehensión, como los españoles, que han hecho del krausismo un movimiento filosófico netamente nacional.
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Émile ZolaLa bestia humana (1890) es una de las novelas más populares de Émile Zola. La historia nos presenta a Roubaud, subjefe de la estación de El Havre, empleado modelo en la compañía de Grandmorin y casado con Séverine, huérfana de padre desde la infancia. Grandmorin es, a su vez, el padrino de Séverine, y Roubaud se entera de que la ha estado violando desde la infancia. Es entonces cuando decide matarlo en un coche de primera clase del tren que cubre el trayecto nocturno entre París y El Havre. Zola desgrana un crudo retrato de la condición humana; un estudio compasivo de cómo los individuos pueden llegar a descarrilar por fuerzas atávicas más allá de su control.
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Bronislava Greskovicova-Chang¿Cuál es el papel de la inmigración en la narrativa española? ¿Tiene potencial transformador en la literatura nacional? ¿Tiene la capacidad de generar empatía y aceptación de la diversidad de los sujetos migrantes? En el presente libro se indagan las cuestiones de la identidad y las implicaciones temáticas, estilísticas y lingüísticas de la narrativa relacionada con la inmigración marroquí en España, así como las implicaciones político-culturales que éstas aportan en el desarrollo de nuevos patrones narrativos a inicios del siglo XXI.
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Jorge Mañach Edición de Ángel Esteban y Yannelys Aparicio Molina“Hay un choteo ligero, sano, casi puramente exterior, que obedece principalmente a vicios o faltas de atención derivadas de la misma psicología criolla, y otro choteo, más incisivo y escéptico, perversión acaso del anterior y originado en una verdadera quiebra del sentido de autoridad.” Así definía Jorge Mañach las dos versiones del choteo cubano, en una conferencia pronunciada en la Institución Hispano Cubana de Cultura en octubre de 1928. Juan Marinello, que asistió al acto y que estuvo implicado en la publicación del texto de la conferencia en Avance, celebró con entusiasmo un enfoque tan profundo y una revelación tan brillante, valiente y sincera de los males que la “burla criolla” cubana puede acarrear, haciéndolo además con rigor, claridad expositiva y evidente simpatía. Es este, sin duda, uno de los libros más conocidos y comentados del ensayista cubano, quien añadió siempre a sus análisis de la cultura y la sociedad cubanas una actitud didáctica, de preocupación por resolver las cuentas pendientes de la formación de la identidad cubana en los tiempos de la república.
