A mediados de los años sesenta del pasado siglo, un joven licenciado inicia su actividad docente en un rincón solitario de la sierra madrileña. El colegio, que cuenta con internado femenino, alberga algunas alumnas que han sido recluidas allí por los padres al perder su control, con la esperanza de que, aisladas y en un ambiente disciplinado de estudio, puedan enderezar su torcido rumbo; unas muchachas cuyo mayor empeño es liberarse del encierro, incluso poniendo en peligro su vida. El centro lo dirige un hombre obsesionado con una posible denuncia que lo destruiría personal y profesionalmente, si bien, de facto, es su mujer quien maneja las riendas, una persona de mente fría y vengativa capaz de llevar al límite la respuesta a cualquier agravio. Una serie de episodios de distinta índole van tensando el ambiente, que alcanza un momento crítico con el accidente de una alumna en extrañas circunstancias. Y como telón de fondo, una oscura organización dedicada a la educación de la mujer española y, en especial, a la formación sexual de las jóvenes mediante un método de lo más revolucionario.
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Carlos Efe -
Ángel Díaz ArenasEn el Instituto Español de Cultura, en Viena, el sábado 2 de marzo de 1985, anota Ángel Diaz Arenas, con la precisión a que tiene acostumbrados a sus lectores, el momento en que conoció a Jaime Siles, los protagonistas de este libro. Desde entonces, 35 años en que el Elba no ha dejado de fluir bajo el Puente de Dresde, el autor ha explorado y ahondado en la labor creadora de Siles. Numerosos libros, numerosísimos ensayos, artículos y presentaciones avalan la certeza de sus valiosos juicios, y son testimonios de una inteligencia y empatía compartidas. Este libro se articula en una minuciosa –detallada, puntual, original y libérrima– exégesis de la obra poética de Siles, acompañada por la concomitante lectura de textos de dos poetas de muy diversos estilos y épocas, Hart Crane y Federico García Lorca, en un sorprendente desbordamiento interpretativo. Un libro, en fin, que se presenta como una herramienta de trabajo ilustrativa, metodológica, que abre nuevas perspectivas e incluso se interroga y pregunta al mismo Siles. Un texo donde el lector podrá sentirse a gusto, que sabrá apreciar y del cual obtener gozoso provecho.
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Iñaki Sainz de Murieta y Miguel BerzosaKanideren abenturak bildumaren lehen liburu honetan, gure protagonistaren begirada dinamikoa eta pertsonalistari esker, gure historiaurrearen nondik norakoak ezagutuko ditugu, besteak beste, labar-pinturen garrantzia eta esanahia ezagutuz, zeharka, bizitza eta naturarekiko errespetua zein baloreak lantzen direlarik.
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Jack London El preso Darrel Starding está encerrado en la cárcel de San Quintín sometido a unas sesiones diarias de camisa de fuerza que le inflinge su guardián, Atherton. Pero su voluntad le ayuda a resistir y a imponerse al destino que le espera para lo que le queda de vida. Inmovilizado por la camisa de fuerza, casi al borde la muerte, aprende a viajar en el tiempo con su mente, lo que le permite evadirse del sufrimiento y vivir otras vidas que creía olvidadas. Para escribir El vagabundo de las estrellas, su octava y última novela, London se inspiró en la experiencia de su amigo Ed Morrell, que pasó cinco años incomunicado en una celda en San Quintín. -
Stefan Zweig Fouché, el genio tenebroso es una obra biográfica, pero desde la particular perspectiva de Stefan Zweig, sobre la vida del político francés Joseph Fouché. Este político fue importante a finales del siglo XVIII y principios del XIX, es decir, en el periodo convulso de la revolución francesa, el imperio napoleónico y la restauración monárquica en Francia. En esta obra es palpable la obsesión del autor por los rasgos psicológicos de los personajes, influido por el psicoanálisis, pues obvia fechas y detalles y tan solo se centra en la personalidad del personaje retratado tratando de buscar en su carácter las causas de los acontecimientos históricos. Incluso, en el Prefacio Zweig transmite su indiferencia por el personaje en sí, sino que lo que le fascina es su carácter inmoral y camaleónico ante las circunstancias que le hace un modelo político a seguir, pero sabiendo pasar desapercibido, pues fue un político que ha quedado a la sombra de personajes tan reconocidos como Robespierre o Napoleón. Esto podría tener un trasfondo político por haber sido escrita en los años veinte, momento en el que surge los fascismos y abusos de poder. Este texto no solo es importante por su contenido a pesar de su modalidad subjetiva sino por su uso de los recursos del lenguaje de forma erudita que le dotan de un estilo vivo y dramático. -
Ruth Behar 264 páginasUn cierto aire sefardí. Recuerdos de mis andares por el mundo es un libro autobiográfico, profundamente conmovedor, y poco convencional, de la gran cuentista y antropóloga cultural Ruth Behar. A través de evocadores relatos, la autora retrata su vida como niña inmigrante y, posteriormente, como mujer adulta que ama viajar, pero a la que le aterra subirse a un avión. A corazón abierto, escribe sobre su familia askenazí, sefardí y cubanoamericana, así como también sobre aquellos extraños que, con amabilidad, permitieron que ella se abriera camino en el mundo. Compasiva, curiosa y sin miedo a revelar sus debilidades, Behar acoge las señales y las aventuras inesperadas de los viajes, como descubrir que anhelaba convertirse en madre luego de ser acusada de causarle mal de ojo a un bebé en una zona rural de México, o participar en una peregrinación sefardí al Encuentro Mundial de los Béjar en la ciudad española del mismo nombre. Retornando con frecuencia a su Cuba natal, sin querer pronunciar un último adiós, Behar está obsesionada con la pregunta de por qué nos vamos de casa para encontrar el hogar. Para aquellos que viajamos pesados con nuestro equipaje emocional, Behar es una guía indispensable, llena de gracia y esperanza, en la búsqueda incesante de las conexiones que nos definen como humanos.
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Henryk Sienkiewicz Ambientada en la Roma de Nerón, la novela narra el amor entre Marco Vinicio, un joven patricio, y Ligia, una rehén cristiana criada por una familia romana. Para poder unirse a ella, Vinicio deberá renunciar a la corrupción del mundo imperial y abrazar la fe cristiana. A través de esta historia, Henryk Sienkiewicz contrapone la decadencia moral de la aristocracia romana con la pureza y el sacrificio de los primeros cristianos perseguidos. Publicada por entregas en 1895 en la prensa polaca y editada en libro en 1896, Quo vadis? se convirtió rápidamente en un clásico universal. Más allá del relato histórico, muchos críticos interpretaron la obra como una alegoría de la Polonia oprimida por el Imperio ruso. -
Kim Il-Gwang Traducción: Lee Hyekyung-Mercedes 164 páginas Esta es la historia de un niño apasionado por las ballenas. Como vivía cerca de un puerto de mar, siempre quiso conocer las ballenas, acariciarlas, hablar con ellas y comprender cómo vivían en las profundidades de los océanos. Tanto insistió que sus padres le dieron permiso para embarcarse en un barco ballenero. Y ahí comenzó su aventura entre las ballenas y los hombres que se dedicaban a su captura. Como tenía muy buena vista, lo designaron vigía. Debía gritar cuando se viesen ballenas. Entre otras apasionantes aventuras vividas en compañía de los tripulantes del barco, hombres rudos del mar, algunos de un gran corazón, conoció a dos pequeñas ballenas huérfanas que, pasado el tiempo, quisieron regresar a su lugar de nacimiento en busca del niño que antaño las había salvado. Ahora el niño es un anciano y a su lado su nieto lo ayudará a reencontrarse con sus queridos gemelos. El abuelo y el nieto respetaban las leyes del mar y ambos se preocupaban por proteger a las ballenas del maltrato y el sufrimiento inútil. Y el nieto puso todo su empeño en que el abuelo, al fin, se reencontrara con aquellas ballenas huérfanas. ¿Llegará el niño a pescar la ballena o la dejará en libertad? Y, ¿por qué regresarán las ballenas grises, gemelos hechos mayores, en busca del niño convertido ya en abuelo? ¿Podrán encontrarse? -
Sofía Plaza Morón 62 páginas ¿Farrokh Bulsara o Freddie Mercury? ¿Parsi o inglés? ¿Boxeador o compositor? ¿Pianista o guitarrista? ¿Diseñador o icono? ¿Hedonista o vocalista? ¿Excéntrico o familiar? Todo eso es Freddie. -
Ramón Campanero Fernández 118 páginasDesde el Abismo surge de la noción de poesía entendida como “palabra abismal”, es decir, como palabra que florece del fondo abisal de la vida, ámbito impenetrable para la luz de la razón, allí donde nada puede sostenernos; palabra que se dice cantando y que, cantando, dice las cosas, aquello que las cosas son. Pero lo hace no de un modo impositivo, no dominativo, como pretendiendo clasificarlas o definirlas, sino con la gratuidad de un regalo desinteresado, misma gratuidad con la que brotan las amapolas en los campos o con la que emana el arroyo de la fuente. Esta noción de poesía cuestiona la posición actual del ser humano como gran señor y administrador de las cosas, que aparecen bajo su mirada como recursos y utensilios, e implica otro modo de habitar, que comienza con una transgresión del reino técnico en la mirada y se extiende hasta la manera de habitar los unos con otros, es decir, hasta lo político.
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Anónimo 150 páginasEl Talmud era originariamente el Código nacional de los judíos, pero los comentarios a ese cuerpo legal de doctrina alcanzaron una importancia y extensión tan grandes, que llegó a convertirse en una especie de enciclopedia donde se recogía todo el saber judío y donde alentaba toda la tradición de la raza. Los judíos se consideraban los instrumentos de Dios y de ahí su gran empeño en conocer los designios divinos; esta voluntad de Dios estaba expresada en la ley que les señalaban sus directores, y de ahí que la observancia de la ley –humana, natural y divina a la vez– constituía el nervio de su fuerza y de su poderío.
El objeto principal del Talmud es el de completar los libros del Antiguo Testamento mediante un cuerpo de doctrina en cierto modo secreto. Maimónides traza la filiación del libro en la siguiente forma: Dios dictó a Moisés 613 preceptos, entre los cuales están incluidos los del decálogo, que se hicieron públicos; todos esos preceptos, junto con su adecuada explicación, fueron transmitidos por tradición oral principalmente entre los ancianos del pueblo de Israel, y esas explicaciones e interpretaciones de los 613 preceptos constituyen el fundamento del Talmud. Los preceptos en cuestión parece que constituyen el Génesis.
En este volumen que ofrecemos al lector van incluidos algunos trozos del Talmud ordenados a nuestro gusto, que permiten formarse idea del carácter de ese curioso libro.
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César Loaiza 186 páginasCésar Loaiza, con su obra La evolución del Yo, la unión del Todo, 369, consigue explicar cómo las religiones (orientales y occidentales) y la ciencia han procurado alcanzar los mismos conocimientos y premisas a lo largo de la historia humana, conectando sus fundamentos y máximas, y obteniendo así una misma respuesta, un Todo Indivisible científico-religioso. A través del estudio del pasado, el autor nos lleva sutilmente por la historia científica, religiosa y de las Escuelas orientales, supuestamente contrapuestas en cuanto a la procedencia del Ser Humano, sus funciones en el presente y su posible destino. Historias en formas de mitos, leyendas y con fórmulas científicas que, subjetivamente, hemos puesto en contra. De esta manera, con un lenguaje claro y ameno, nos muestra con ejemplos de la vida misma y máximas de grandes hombres de la Historia que, más que contradecirse, cada una de ellas se complementa con todas.
El resultado es una de las obras más retadoras del momento, que unifica las corrientes con más adeptos de la historia; una innovadora fuente de ideas que lleva al hombre a comprender lo incomprensible dentro del Todo y la Nada, gracias a un vocabulario accesible y cuestionándonos la existencia universal. La evolución del Yo, la unión del Todo, 369 nos lleva a observar dentro de nosotros mismos para extirpar nuestras propias creencias, obteniendo un nuevo Conocimiento y una sensación gratificante de unión universal con el Todo.
