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José Alfredo Elía Marcos 56 páginas La ciudad de los inventos es un proyecto basado en la pedagogía humanista y en las inteligencias múltiples, orientado a que los estudiantes de secundaria se adentren en el apasionante mundo de los inventos y la tecnología. Partiendo de un enfoque multidisciplinar unifica diversos saberes matemáticos, científicos, tecnológicos, artísticos y humanísticos, con el objetivo de que los alumnos descubran, reflexionen y apliquen, con inteligencia, esfuerzo y sabiduría, los conocimientos aprendidos. -
José Alfredo Elía Marcos 192 páginas La ciudad de los inventos es un proyecto basado en la pedagogía humanista y en las inteligencias múltiples, orientado a que los estudiantes de secundaria se adentren en el apasionante mundo de los inventos y la tecnología. Partiendo de un enfoque multidisciplinar unifica diversos saberes matemáticos, científicos, tecnológicos, artísticos y humanísticos, con el objetivo de que los alumnos descubran, reflexionen y apliquen, con inteligencia, esfuerzo y sabiduría, los conocimientos aprendidos. -
José Alfredo Elía Marcos 64 páginas La ciudad de los inventos es un proyecto basado en la pedagogía humanista y en las inteligencias múltiples, orientado a que los estudiantes de secundaria se adentren en el apasionante mundo de los inventos y la tecnología. Partiendo de un enfoque multidisciplinar unifica diversos saberes matemáticos, científicos, tecnológicos, artísticos y humanísticos, con el objetivo de que los alumnos descubran, reflexionen y apliquen, con inteligencia, esfuerzo y sabiduría, los conocimientos aprendidos. -
José Alfredo Elía Marcos 214 páginas La ciudad de los inventos es un proyecto basado en la pedagogía humanista y en las inteligencias múltiples, orientado a que los estudiantes de secundaria se adentren en el apasionante mundo de los inventos y la tecnología. Partiendo de un enfoque multidisciplinar unifica diversos saberes matemáticos, científicos, tecnológicos, artísticos y humanísticos, con el objetivo de que los alumnos descubran, reflexionen y apliquen, con inteligencia, esfuerzo y sabiduría, los conocimientos aprendidos. -
Rafael Alberti “Ha trepado usted, para siempre, al trinquete del laúd de la belleza, mi querido y sonriente Alberti. La retama siempre verde de virtud es suya. Con ella, en grácil golpe, ha hecho usted saltar otra vez de la nada plena el chorro feliz y verdadero. Poesía popular, pero sin acarreo fácil: personalísima; de tradición española, nueva; fresca y acabada a la vez; rendida, ájil, graciosa, parpadeante: andalucísima.”Juan Ramón Jiménez
“Rafael, antes de llegar a España me salió al camino tu poesía, rosa literal, racimo biselado, y ella hasta ahora ha sido no para mí un recuerdo, sino luz olorosa, emanación de un mundo. A tu tierra reseca por la crueldad trajiste el rocío que el tiempo había olvidado, y España despertó contigo en la cintura, otra vez coronada de aljófar matutino. Entre nosotros dos la poesía se toca como piel celeste, y contigo me gusta recoger un racimo, este pámpano, aquella raíz de las tinieblas.”Pablo Neruda
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Julio Verne Sumérgete en las maravillas de la imaginación de Julio Verne con El pueblo aéreo, una obra ilustrada que te llevará a descubrir un mundo totalmente nuevo. En lo más alto de los árboles, donde el cielo y la tierra se entrelazan, existe un reino enigmático. Acompaña a un intrépido explorador en su búsqueda de este pueblo legendario. A medida que se desvelan los secretos de este asombroso lugar, Verne te cautivará con su prosa evocadora y su capacidad para tejer aventura y maravilla en cada página. -
Alejandro Martínez Las ficciones de Jorge Luis Borges son procesos de búsqueda que conducen al descubrimiento y el conocimiento. El genio de Borges consistió en hacer que la gente pensara la literatura desde una visión totalmente nueva, mostrando la convergencia entre escribir y leer, el principio sujeto a la reinterpretación y la renovación perpetuas. Así, traspasó toda clase de fronteras, cruzando los límites entre filosofía y ficción. Su literatura es una especie de apropiación y de invención, de truco, de espejos, siendo capaz de integrar todos los textos que ha leído en un orden complejo, donde todas esas ideas suyas y prestadas convergen en un diálogo vivo, muy original. Una lectura cuidadosa de sus textos constituye una teoría literaria, no sistemática, pero coherente, que alcanza límites nunca explorados en la literatura hispanoamericana. Su rigor intelectual no le impide ser amable y divertido, como pocos autores han logrado. Si el placer de leer y releer un texto del mismo autor mide la grandeza de este, Borges se encuentra entre los mayores. -
Aristófanes Lisístrata, que significa literalmente «la que disuelve los ejércitos», fue la tercera y última obra sobre la paz escrita por el comediógrafo Aristófanes, quien la presentó en el festival de las Leneas en Atenas. Escrita durante los últimos años de la guerra entre Esparta y Atenas, Lisístrata recoge un sentimiento generalizado entre los griegos, que pensaban que la lucha sólo les había traído la ruina, lo que les hacía vulnerables ante un ataque persa. En la comedia de Aristófanes, las mujeres de las ciudades en guerra, lideradas por Lisístrata, encuentran una ingeniosa solución para detener la contienda: una huelga en las relaciones íntimas con sus esposos, lo que llevaría a que ambos bandos rogaran pronto por la paz. -
Rolando Pérez Una de las características culturales de esta época es la poca importancia que se le presta a los mitos en la vida cotidiana. No los reconocemos como formas de expresar verdades significativas. Erróneamente separamos el mito del conocimiento analítico a priori, y viceversa, cuando en realidad incluso la ciencia moderna los emplea para comunicar sus teorías abstractas. Luego tenemos ejemplos de ficciones como el éxito; la inmortalidad conseguida a través de la fama; la “magia” tecnológica y el progreso infinito. En ese sentido Mesetas de espejos es un libro de imágenes, de reflejos (individuales y colectivos) que a través de relatos y fábulas intenta darnos alguna idea de donde estamos en la Tierra y donde podemos terminar. Las mesetas, lo que serían capítulos o aforismos en otros libros, funcionan como vectores de intensidad(es) intelectivas y emocionales, conectables unas con otras, o no. Es decir, Mesetas de espejos no es lineal, pero sí coherente y personal; un texto que dialoga con obras literarias, cine, política, filosofía y arte. A veces nos recuerda a Virgilio Piñera, Italo Calvino o Henri Michaux, pero siempre en su propia voz. -
Ramiro de Maeztu «No hay necesidad de tener que elegir entre el Estado unitario y la anarquía. Hay otra alternativa: la de la pluralidad y el equilibrio de poderes, no tan sólo dentro de la nación, sino en la familia de naciones. Este equilibrio de poderes es difícil de alcanzar y de mantener porque cada uno de ellos aspira inevitablemente a la hegemonía. El equilibrio sólo se mantiene al precio de eterna vigilancia. ¿Pero no tenemos que pagar el mismo precio por la amistad, por la salud, por el talento, y por todos los bienes de la vida, si deseamos prolongarlos más allá de la duración de su propia espontaneidad? Si se piensa que la unificación de los poderes sociales en el Estado hace posible que la totalidad de esos poderes se consuma en una guerra o en una serie de guerras como las que agotaron, en el siglo XVI, la rica vitalidad del pueblo español, ¿no vale más, después de todo, que ordenemos nuestra vida social en una pluralidad de poderes cuidadosamente equilibrados?». -
Enrique Gallud Jardiel En este volumen se recoge una cuidada recopilación de mitos, leyendas y narraciones populares de la India. Son historias de gran belleza e interés intrínseca y sirven, además, para conocer de cerca una cultura milenaria y profunda que empleó extensivamente la literatura no solo para difundir sus ideas religiosas, sino también como el más adecuado medio de enseñanza para los jóvenes. Desde antiguo, los maestros indios utilizaron los cuentos apologales para infundir conocimiento en sus alumnos. Mediante ellos se les explicaba el universo desde un punto de vista filosófico y también la sociedad inmediata y sus características. Se transmitían con ellos enseñanzas éticas de conducta y también de índole práctica, aparte de servir como modelos literarios y lingüísticos con los que practicar otras ciencias. Estas narraciones nos permiten conocer el ethos indio, adentrarnos en un mundo diferente y exótico, cuya originalidad ha venido cautivando desde hace siglos a la mente occidental. Son historias para todas las edades y enormemente disfrutables. No olvidemos, además, que estas narraciones tienen su origen en los libros más importantes del subcontinente indio, en los textos textos sacros (los Vedas y los Puranas) y en las dos grandes epopeyas (el Râmâyana y el Mahâbhârata), llenos de dioses, héroes y personajes simbólicos cuyas aventuras son una fuente de placer estético e intelectual para los lectores. -
Melchor Loret de Mola y Mora El año 1871 fue trágico para para la revolución, y ese año ocurrió uno de los hechos más crueles de los muchos que tuvieron lugar durante la década heroica. En la sabana camagüeyana de Magarabomba ocurría aquella tragedia que, increíblemente, a pesar del sadismo de los asesinos, tuvo un sobreviviente, un niño de ocho años de edad entonces, quien, al cabo del tiempo, publicaba en 1893 el libro El 6 de enero de 1871, uno de los testimonios más desgarradores de los que nos legaron las épicas contiendas por la Independencia Nacional. Su autor, el niño convertido en escritor primero, en combatiente durante la guerra del 95, se llamaba Melchor Loret de Mora (…). El 6 de enero de 1871 es un testimonio estremecedor. Si desde el punto de vista histórico se limita a aportar un elemento casi individual sobre la crueldad de la guerra que desencadenara España contra el pueblo de Cuba, desde el punto de vista literario es una de las obras testimoniales más valiosas de las escritas por autores sin experiencia profesional. Diana Iznaga
