Este libro se propone que el lector pueda acceder de manera breve, totalizadora y categorizada al conocimiento de los grandes aspectos filosóficos del pensamiento de María Zambrano, a la pluralidad de dimensiones de su cosmovisión, y ello enfatizando el aspecto en que su discurso acentúa el propósito de una urgente y necesaria renovación de la filosofía. El capítulo primero describe las relaciones vida-verdad y obra-saber. El capítulo segundo desarrolla las siguientes ideas: Razón poética en cuanto método poseedor de la coherencia que enarbola este significado, método y estructura de una gnoseología que es la base de este ‘sistema’ filosófico y que esencialmente tiene presente la conjugación de vida y poesía, los saberes antiguos. La gnoseología zambraniana se presenta matizada por figuraciones, metáforas e imágenes que enriquecen su reflexión filosófica y constituyen la puesta en acto de la referida razón poética. El tercer capítulo expone cómo, a través aun de la forma más atípica, María Zambrano dilucida problemas tan serios como el del ser, el de los síntomas de crisis de toda una tradición cultural que trae el “desnacer” del ser humano y la persona humana con sus posibilidades de renacer; y cómo, en el conocer y el saber, alzándose lo humano, a pesar del estado agónico de la cultura occidental heredada, cabe proponer el diálogo de culturas mediante el simbolismo alegórico del que despierta y camina hacia la aurora, subrayándose así una filosofía intercultural de singular modo. Para ello es necesario ver la filosofía de otra forma, integradora, despojada de cualquier cientifismo excluyente. En virtud de los problemas que dilucidó María Zambrano, podemos traerla a nuestro siglo XXI en la seguridad de que tiene mucho que decir, pues se trata además la suya de una obra en verdad transcendente. Madeleine Permuy Leyva es licenciada en Filosofía con Diploma de Oro por la Universidad de La Habana, ciudad en la que también ha cursado estudio de teoría de la música y piano.
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Madeleine Permuy -
Miguel Catalán 270 páginasLa creación burlada trata de la más terrible de las sospechas: que toda nuestra vida se halle edificada sobre un inmenso fraude. Esta cuarta parte de la importante Seudología general que Miguel Catalán viene preparando durante los últimos años estudia la ilusión del cosmos y el fraude de la vida, dos nociones que han expresado desde antiguo el miedo de los hombres a verse engañados por fuerzas sobrenaturales. La experiencia, tan penosa como universal, del niño que descubre por vez primera la mentira de los adultos, así como el temor a la falsedad del mundo y el fraude de la vida aparecen en los grandes textos originarios, desde los Vedas y Homero hasta el Barroco y los relatos actuales, Matrix o El show de Truman. El libro recoge, pues, las distintas formas culturales en que se ha manifestado la conciencia de que los dioses y otros poderes numinosos, incluyendo la naturaleza deificada, han engañado a los hombres en virtud del inmenso poder y conocimiento de que disponen en comparación con la debilidad y la ignorancia propiamente humanas. A partir de esa conciencia de inferioridad de los hombres se despliegan los tópicos de la vida como engaño de la naturaleza, como juego de los dioses ociosos, como teatro del mundo, como sueño en la mente de Dios, o carrera en el laberinto o ejercicio de poder demiúrgico.
----Miguel Catalán González (Valencia, 1958), Doctor en Filosofía con una tesis sobre el pragmatismo clásico y profesor de Ética y Deontología en la Universidad UCH-CEU de Valencia, es autor de una veintena de libros, entre los que destacan sus obras filosóficas Pensamiento y acción o Proceso a la guerra, la colección de aforismos El sol de medianoche (Edicions de Ponent, 2001) y el prólogo a su propio Diccionario de falsas creencias (Ronsel, 2002), que manifiesta por vez primera el interés del autor por las relaciones entre error y falsedad. Con El prestigio de la lejanía. Ilusión, autoengaño y utopía (Ronsel, 2004), Premio de Ensayo Juan Gil-Albert en 1998 y a su vez de la Crítica Valenciana en 2005, Catalán dio inicio a su investigación sobre el engaño. A este siguió Antropología de la mentira (Muchnik, 2005), que fue premio de ensayo Alfons el Magnànim, y en tercer lugar, Anatomía del secreto (Muchnik, 2008). Ha sido editor y traductor, entre otros, de Karl Kraus, Marcel Proust y Ambrose Bierce. En 2005 obtuvo el Premio Nacional de Investigación “Ángel Herrera” por su labor en el ámbito de las ciencias sociales.
Premios: Árticulo en La Verdad Enlaces de Interes: Árticulo en el Mundo Entrevista en la televisión Valenciana Entrevista en el Pais Reseña en la revista de la Universidad Complutense de Madrid Citas: Ártículo en el país -
Ramiro de Maeztu «No hay necesidad de tener que elegir entre el Estado unitario y la anarquía. Hay otra alternativa: la de la pluralidad y el equilibrio de poderes, no tan sólo dentro de la nación, sino en la familia de naciones. Este equilibrio de poderes es difícil de alcanzar y de mantener porque cada uno de ellos aspira inevitablemente a la hegemonía. El equilibrio sólo se mantiene al precio de eterna vigilancia. ¿Pero no tenemos que pagar el mismo precio por la amistad, por la salud, por el talento, y por todos los bienes de la vida, si deseamos prolongarlos más allá de la duración de su propia espontaneidad? Si se piensa que la unificación de los poderes sociales en el Estado hace posible que la totalidad de esos poderes se consuma en una guerra o en una serie de guerras como las que agotaron, en el siglo XVI, la rica vitalidad del pueblo español, ¿no vale más, después de todo, que ordenemos nuestra vida social en una pluralidad de poderes cuidadosamente equilibrados?». -
Hyun Ki-young 276 páginas Una cuchara en la tierra es considerada por la crítica coreana como una de las piezas maestras de la escritura de la memoria, no sólo por la capacidad del autor para rescatar de manera entrañable y viva sus años de infancia y juventud, sino por su destreza para inscribir una historia personal en la turbulenta Historia de Corea de las décadas del 40 y 50 del pasado siglo. Teniendo como fondo los años finales de la ocupación japonesa, la Guerra de Corea (1950-53) y el alzamiento popular de abril de 1948 en la isla de Jeju, entre otros acontecimientos, la narración transcurre a lo largo de más de un centenar de viñetas que muestran los más variados escenarios y personajes de la Corea tradicional de la época. Una extraordinaria oportunidad para penetrar, en la identidad de una nación prácticamente desconocida para el lector español. A la manera del Bildungsroman, La cuchara en la tierra (Seúl, 1999) nos conduce de la mano de su protagonista a través de una cultura rural de sólidos valores tradicionales, a la vez que revela las experiencias y los sueños, los riesgos y vicisitudes de un niño que se convierte en joven, se inicia a la vida y desarrolla las potencialidades de su propia personalidad. -
María Juristo 176 páginasLa Cuchimilda es una ladrona muy buscada por la policía que forma pareja en el delito con el Inglés, hombre casado, algo culto, y de buena familia, que desarrolla una doble personalidad y doble vida. Por un azar, la Cuchimilda roba la cartera a una señora que resulta ser la esposa del Presidente del Gobierno. En la cartera encuentra dinero, fotos y poemas amorosos dirigidos no precisamente a su esposo... La intriga, la aventura, y también el drama, nos llevan de la mano en este libro, que obtuvo el segundo premio de novela en el “X Certamen de novela corta Dulce Chacón 2014”.
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Gerardo Pérez Sánchez La culpa transparente narra la historia de Clara Durán, desde su nacimiento hasta llegar a protagonizar titulares y portadas de los medios de comunicación, como consecuencia del escándalo generado por unas estafas informáticas que acarrean a varias empresas e inversores unas pérdidas económicas millonarias. Desarrollada a lo largo de cuarenta años, la trama se inicia en la infancia de la protagonista, a la que sucede una adolescencia marcada por un singular acontecimiento que configurará irremediablemente su vida adulta. La transformación de Clara en Carla, la degradación de su matrimonio y su aventura amorosa con un hombre enigmático la irán introduciendo, sin ser consciente de ello, en un laberinto de problemas. Al sentirse una víctima más, Clara no parece capaz de calibrar su responsabilidad en tan gravísimos acontecimientos, que acaban en un juicio. Para ella, su culpa es transparente. Decidida a escapar y empezar de cero, la declaración del estado de alarma y el posterior confinamiento que tienen lugar en marzo de 2020 truncan sus ansias de abandonar España y de renacer en otro lugar. -
Federico Lanzaco SalafrancaGuillermo de Humboldt, filólogo y gran humanista alemán, llegó a proclamar que una lengua era “el espíritu del pueblo” que la habla. No consideraba sólo que cada lengua expresara o reflejara dicho espíritu popular, sino que “era” la viva encarnación del mismo. Si acogemos esta definición como un feliz hallazgo, de ahí se derivaría que la lengua japonesa es el espíritu del pueblo japonés. Así, si el pueblo japonés es ceremonioso en el trato, eso mismo ocurre con su lengua, donde existen varios niveles de cortesía para decir una misma cosa. Si los japoneses son amantes de la naturaleza desde su infancia, la lengua japonesa tiene numerosas palabras para la lluvia, los vientos, la alternancia de las estaciones climáticas. Si la cultura japonesa convierte muchas actividades en arte –como la ceremonia del té, el arreglo floral, el tiro con arco…– es porque a su vez la lengua japonesa vive en simbiosis permanente con el arte.
Existe un tópico entre nosotros los occidentales, según el cual la lengua japonesa es muy difícil. Y nos resulta difícil al compararla con nuestra propia lengua, que es la que nos parece “normal”. Yo diría que si nos desprendemos de prejuicios, seremos capaces de ver en la lengua japonesa una admirable transparencia y sencillez. Y para aprenderla sólo necesitamos constancia y un ánimo abierto, aunque admito que lo difícil en el idioma japonés es su escritura pero nos puede ayudar mucho a dominar la lengua oral. Federico Lanzaco hoy con su excelente libro nos brinda una condensación preciosa de su larga experiencia de Japón y trato con japoneses. No puede desvelarnos todo lo que dicen, pero sí las claves maestras de acceso a su fascinante mundo.
FERNANDO RODRIGUEZ-IZQUIERDO Y GAVALA, Universidad de Sevilla
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Lope de VegaLa dama boba es una comedia que gira en torno al poder educativo del amor. Finea, la dama a la que alude el título de la obra, es una joven cuya inteligencia despertará no a través de los sistemas pedagógicos tradicionales, sino cuando conozca el amor. Es este el tema central de la obra: la idea neoplatónica sobre la capacidad del amor para abrir el entendimiento. Está ambientada en la España del siglo XVI donde dos hermanas, Finea y Nise, son víctimas del machismo imperante en el reino. Por esto una decide escribir para expresar su odio y la otra se hace la tonta... Un amor en común les hará enfrentarse entre ellas... Sin embargo, es uno de los temas secundarios de la obra el que despierta mayor interés entre el público de hoy día: el lugar que ocupa la mujer en una sociedad que la sitúa a la sombra del padre o del marido. Y es en relación con este tema donde comprobamos la modernidad del autor, al presentar a los personajes femeninos como dos mujeres que acabarán utilizando su intelecto para conseguir sus objetivos amorosos. Las dos protagonistas de la obra, Finea y su hermana Nise, representan la dificultad de la mujer para ser reconocida y reconocerse en su condición de ser humano. Sin embargo, ambas son capaces de tomar decisiones y urdir estrategias para conseguir sus objetivos. Lo importante es que ambas eligen el camino de su felicidad desde su libertad y consciencia.
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Wilkie CollinsLa acción de La dama de blanco (1860) se desarrolla en Limmeridge, adonde Walter Hartright se traslada para dar clases de dibujo a Laura, una joven rica heredera sobrina del barón Frederick Fairlie. Desde el principio Hartright se siente atraído por Laura, quien ha concertado matrimonio con sir Percival Glyde, un personaje cuyo único objetivo es arrebatarle su herencia. Cuando está a punto de marcharse de Limmeridge, Walter se encuentra con una misteriosa mujer vestida de blanco que le habla de la casa y de su propietaria fallecida, la señora Fairlie. La novela está inspirada en un hecho real y se publicó por entregas en la revista literaria All the Year Round, dirigida por Charles Dickens. La dama de blanco fue un éxito de ventas desde el principio gracias a su atmósfera de misterio e intriga, construida gracias a una trama argumental magníficamente desarrollada y un intenso ritmo narrativo.
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Alejandro Dumas (Hijo) La dama de las camelias, publicada por primera vez en 1848, es una novela firmada por Alexandre Dumas (hijo). Esta obra está inspirada en un hecho real de la vida de Alexandre relativo a un romance que tuvo lugar en 1847 según el propio autor, con Marie Duplessis, joven cortesana de París que mantuvo distintas relaciones con grandes personajes de la vida social. La novela pertenece al movimiento literario que se conocería como realismo, siendo una de las primeras que formarían parte de la transición del romanticismo. La ópera La traviata (La extraviada), del compositor italiano Giuseppe Verdi, se basó sobrre esta novela cuyo personaje principal, la cortesana, lleva el nombre de la protagonista. -
Abraham StokerLa dama del sudario es una de las novelas góticas más interesantes de Abraham Stoker. Ambientada en un mítico país de los Balcanes, en los albores del siglo XX, la historia se nutre de correspondencias privadas, diarios, informaciones de prensa, para sumergirnos en una trama gótica llena de aventuras extrañas e inquietantes (como la aparición de la dama envuelta en un sudario), en la cual un joven de condición modesta se hace poseedor de una inmensa fortuna, a condición de establecerse en el castillo de Vissarion, enclavado en el brumoso y bárbaro País de las Montañas Azules.
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Alfredo Nicolás Lorenzo 152 páginas La dantesca vida de Philip Orsbridge es una novela centrada en los aconteceres de la llamada Toma de La Habana por los ingleses, que fue una magna operación militar dirigida a abrir violentamente los intercambios comerciales y mercantiles europeos con el Nuevo Mundo –trabados por el arcaico monopolio impuesto por España– en momentos en que el capitalismo se consolidaba con el desarrollo de la naciente Revolución Industrial. Basada pues, en ciertos hechos reales, muchos de los personajes que aparecen como protagonistas vivieron realmente aquellas experiencias pero comparten los avatares de la guerra y dialogan sobre ésta, con otros imaginarios, donde lo confirmadamente acontecido se mezcla con lo posible, teniendo en cuenta que estamos ante una versión literaria sobre la historia. Aparte de un estudio sobre los mecanismos disciplinarios y las estructuras imperantes entonces dentro de las fuerzas británicas y españolas de guerra, esta obra incluye un acercamiento a las realidades urbanísticas o sociales habaneras en esa época, y plantea una hipotética reconstrucción sobre las técnicas de la plástica al uso en aquel tiempo, con un análisis sobre el fenómeno que aquellos creadores definieron como la ‘desconcertante luz cubana’ o un cierto ‘calor del color’ que nunca llegaron a ser capaces de reflejar con total fidelidad; y para que los lectores dispongan de una más clara interiorización del acontecimiento, el texto cuenta con el correspondiente apoyo gráfico, donde aparecen algunas reproducciones de las obras más representativas que se mencionan.
