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Benito Pérez Galdós A partir de la vida trágica de la protagonista, una muchacha fea y deforme enamorada del ciego Pablo, a quien sirve, Galdós entrelaza tres temas principales: la ceguera y su posible cura, las relaciones sentimentales y la situación socioeconómica de la época. Es una de las novelas más famosas del autor y en ella, según los críticos, se demuestra la maestría del escritor canario en la articulación narrativa de la belleza física y belleza moral; la industria y agricultura; el hoy y el ayer; la cultura y la naturaleza. -
Enrique Gallud Jardiel 82 páginas La Bhagavad Gîtâ es una de las obras literarias más importantes de la India, el libro de cabecera de millones de hindúes, que lo consideran el mejor consuelo de los dolores de la vida y la mejor preparación para la muerte. Se trata de un libro doctrinal interpolado en la epopeya del Mahâbhârata y elaborado con anterioridad al siglo II. Comprende la filosofía vedántica revelada al príncipe Arjun por el dios Krishna en el campo de batalla de Kurukshetra. Este poema místico-filosófico, en forma de diálogo, trata de los temas más profundos: la realidad del Ser, el comportamiento humano, el resultado de las acciones, el pacifismo, etc. Por su sincretismo la Bhagavad Gîtâ se ha convertido en un libro de edificación religiosa y empleado para la oración y la reflexión. >En él se funden ideas de diversos sistemas de pensamiento, como el Vedanta (panteísta), el Sâmkhya (dualista teórico) y el Yoga (dualista práctico), junto con las doctrinas de amor a Dios, propias del culto de Vishnu. Por su profundidad filosófica se le considera del nivel de los textos denominados upanishad y se le conoce también como Gîtopanishad. -
Friedrich Nietzsche 244 páginasSe ha dicho con acierto que en Más allá del bien y del mal (1886) se repasan las ideas de obras anteriores del autor, en especial de Así habló Zaratustra, y se profundiza en muchos aspectos. Para el autor: “La voluntad de verdad, que todavía nos seducirá a correr más de un riesgo, esa famosa veracidad de la que todos los filósofos han hablado hasta ahora con veneración: ¡qué preguntas nos ha propuesto ya esa voluntad de verdad! ¡Qué extrañas, perversas, problemáticas preguntas! Es una historia ya larga, ¿y no parece, sin embargo, que apenas acaba de empezar? ¿Puede extrañar el que nosotros acabemos haciéndonos desconfiados, perdiendo la paciencia y dándonos la vuelta impacientes?”.
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Pedro Aullón de Haro (ed.)Volumen I (600 págs.) / Volumen II (580 págs.) / Volumen III (650 págs.) / Volumen IV (612 págs.) / Volumen V (670 págs.) / Volumen VI (590 págs.) / Volumen VII (590 págs.)
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José Carlos Rovira 164 páginasEl relato inquisitorial, el que conservaron los archivos de la Inquisición en los virreinatos de América, en España, Portugal e Italia, en expedientes dedicados a millares de víctimas, a sus herejías, sus fantasías, sus delirios, su disidencia y a veces su firmeza, obtiene en el siglo XIX una proyección narrativa que, en el caso de la América Hispánica, crea un conjunto de testimonios novelescos que superan por número, y seguramente calidad, a los peninsulares.
Emparentada no sólo con la novela histórica, sino también con el testimonialismo autobiográfico, la novela inquisitorial que surge en América está vinculada a la Independencia, a la reconstrucción de clamorosos autos de fe, a la persecución específica de la mujer, con sus crueldades patriarcales añadidas por una institución formada absolutamente por hombres, a la liquidación y confiscación de bienes de los “judíos judaizantes”, o a juegos carnavalescos cuando la sociedades ya se estaban transformando por la emancipación política.
Un recorrido desde relatos decimonónicos a modelos actuales permite leer el mensaje de libertad que la creación narrativa ha determinado en esta historia de la Humanidad, la infamia eclesial y la literatura.
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José Luis Cifuentes Honrubia 430 páginasEste libro constituye un estudio de diferentes construcciones con clítico femenino acusativo que no muestran ningún antecedente para el complemento directo, como arreglárselas o deberla. Se trata de un estudio histórico para dar cuenta de las razones que han motivado la presencia del clítico femenino en la locución verbal. Teóricamente, la construccionalización que estas construcciones entrañan supone un proceso de subjetivación: al no haber referencia para el clítico femenino, hay un cambio desde la descripción objetiva de la situación externa a la expresión de la perspectiva interna del hablante, pues al no haber concordancia entre clítico y sintagma nominal femenino, dicha concordancia debe ser establecida a partir de la situación comunicativa. En muchos casos, habrá que tener en cuenta también la evolución semántica de la construcción para poder comprender las razones del uso. De igual forma, la analogía también constituirá un poderoso mecanismo productivo para las construcciones consideradas.
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Enrique Gallud Jardiel 144 páginasEste libro es un magnífico ejemplo de que hay otras formas de disfrutar con la música aparte de escucharla. Tenemos aquí un elaborado y a la vez sintético canon musical, con descripción de épocas, estilos, compositores y obras, para una mejor comprensión de este magnífico arte. Pero todo ello en una visión humorística que sirve para acercarnos aún más a músicos y composiciones. Con el ingenio que le caracteriza, el autor nos da una visión satírica de los grandes nombres de la música, desmitificándolos con elegancia y haciéndolos más cercanos y simpáticos ante nuestros ojos.
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David Robleda López Bla, bla, bla: los 101 modelos de conversación es un análisis detallado de todos nuestros posibles temas de conversación, en el marco de nuestras relaciones sociales. Este libro detecta y define uno por uno todos los temas que podrán surgir en nuestras conversaciones y diálogos con toda la gente que nos rodea: familiares, amigos recientes, amigos de toda la vida, conocidos, compañeros de trabajo, jefes, vecinos, etc… El lector podrá comprobar que sólo son 101 temas y modelos, no hay más. Con este libro, el autor pretende fomentar y enriquecer el uso de todos los temas de conversación, para evitar estancarnos hablando sólo de fútbol, del clima, de política, o de lo cara que está la vida. ¿De qué quieres que hablemos hoy?, ¿Qué temas dominas más y de cuáles no tienes ni idea?, ¿Qué conversaciones te gustan más y con quién te gusta mantenerlas?, ¿Qué diferencias hay entre conversar con nuestro jefe y conversar con nuestro vecino de toda la vida? -
Martín Morua Delgado 172 páginasEn Sofía aflora nuevamente la cuestión de la esclavitud que tan tratada fue por Martín Morua a lo largo de su vida. En esta obra lo hace, tal vez, de una manera más descarnada que revela profundas implicaciones personales para el autor. La mulata Sofía -casi blanca, como era usual caracterizar a los personajes femeninos de la raza negra, sujetos o no a la esclavitud- se enfrenta a las peculiaridades y restricciones de la sociedad colonial. Y lo hace desde su condición de esclava y de mujer. Su belleza constituye un motivo más de peligro de descalabro con respecto a los cánones morales de la época.
El propio autor explica así la obra: "Sofía es el primer volumen de la serie de cuadros sociales que, copiados del natural de la vida cubana, me propongo ofrecer a la respetable consideración de aquellos que me honren leyéndolos. He titulado "Cosas de mi tierra" la proyectada serie porque, en realidad, aquéllas han de constituir el asunto de los trabajos que Sofía seguirá; si a ello contribuye la protección que al volumen inaugural dispense el público lector que, por cierto, ha de ser el colaborador imprescindible en este empeño crítico-social".
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Jorge León Gustà 100 páginasLos cuatro entremeses aquí reunidos fueron encontrados de forma casual en la Biblioteca del Instituto del Teatro de Barcelona. A todos ellos les une, además de formar parte de un mismo volumen facticio, el haber pasado prácticamente inadvertidos a la crítica literaria que los ha conservado inéditos hasta el presente. Ellos componen un auténtico itinerario del entremés, desde el más antiguo, «El hidalgo», de formas simples, escrito en prosa, y atribuido a Lope de Vega, pasando por «Los celos de Joan Francés», de posible autoría de Quiñones de Benavente, o el «Entremés famoso de Joan Bragado», con personajes próximos al mundo quevedesco, hasta el último y más tardío, «La Malcontenta», de finales del siglo XVII, un fin de fiesta destinado a una representación real en el que la música y la danza tienen un papel muy destacado.
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Andrés Pérez-Simón 386 páginasEsta antología contiene quince ensayos en los que el investigador checo Emil Volek reflexiona en profundidad sobre distintos aspectos de la cultura latinoamericana, en especial la manera en la que ha sido problematizada por los intelectuales del continente desde finales del siglo XIX y la manera en la que se enseña hoy en la academia estadounidense bajo el supuesto paradigma interdisciplinar de los ‘estudios culturales’. La colección también incluye una sección especialmente dedicada a los destinos de la teoría literaria desde inicios del siglo XX hasta nuestros días. Ocho de los textos se publican por primera vez en castellano, incluyendo cinco textos traducidos para el presente volumen por el editor Andrés Pérez-Simón, quien además contextualiza la obra de Volek en el extenso prólogo que abre este volumen.
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Isabel Verdú Arnal 304 páginas ¿Qué tipo de mecanismos psicológicos y relaciones personales pueden llevar a una persona a sentirse al límite? ¿Es posible cambiar de piel y llegar a ser otro? ¿Pueden la literatura y el pensamiento ser armas que salven? ¿Y puede un relato explicar la verdad de los hechos, especialmente respecto a personas ajenas a nosotros? Todas estas preguntas se plantean de algún modo en la novela «La piel de Irlanda», historia de una mujer joven, Amalia, que huye del laberinto emocional de su vida barcelonesa para enfrentarse a un largo viaje en tren por Europa. Durante el trayecto, cuyo objetivo está centrado en la figura de su padre y los misterios que su vida alberga, la protagonista tendrá la posibilidad de abrirse a otra existencia, más allá del vértigo y el abismo. «La piel de Irlanda» nos transporta en un viaje apasionante a través de París, Londres y sobre todo Irlanda, y nos invita a recorrer dichos lugares y a penetrar en la magia y la vitalidad de la cultura de este país. Pero la novela es asimismo un viaje literario que dialoga con algunas figuras de la modernidad y posmodernidad, tales como James Joyce y Enrique Vila-Matas, e incita a la lectura y la escritura sin fin.
