Traducido al español como Ideal de la humanidad para la vida, el ensayo Urbild der Menschheit, fue publicado en 1811, en él Karl Krause expone los puntos esenciales de su doctrina: sugiere la constitución de una república mundial que agrupe cinco federaciones regionales de Europa, Asia, África, América y Australia y se postula como precursor de los partidarios de un único gobierno mundial. El krausismo ha sido catalogado dentro de Europa como un movimiento preferentemente hispano, y a esta imagen han atendido tanto los historiadores alemanes, quienes han observado semejante fenómeno con curiosidad y cierta aprehensión, como los españoles, que han hecho del krausismo un movimiento filosófico netamente nacional.
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Karl C.F. Krause -
Mariano José de LarraIdeario español, de Mariano José de Larra, es una descarnada disección de la España del siglo XIX, de los fallos de un mundo atrapado en el tradicionalismo, la corrupción y la ineficacia de un gobierno condenado al fracaso. Larra atacó las costumbres groseras de la España del siglo XIX en (“El castellano viejo”), la indolencia de los funcionarios (“Vuelva usted mañana”) o los espectáculos tradicionales (“Los toros”) e introdujo a veces rasgos de humor que no ocultaron su pesimismo. La actualidad de este libro puede asombrar al lector de hoy.
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Luis A. Aguilar Monsalve 116 páginasEl lector tiene en sus manos un volumen de relatos que no dejará de sorprenderlo. Inserto en la corriente del microrrelato o microficción, inaugurada en Hispanoamérica por el mexicano Julio Torri y que llega hasta el guatemalteco Augusto Monterroso, pasando por los argentinos Marco Denevi y David Lagomenovich, entre otros, con brevedad certera y eficacia del lenguaje, este libro se asoma con ironía a ciertos aspectos inquietantes de la cotidianidad, a lo absurdo de lo obvio, a la sorpresa de lo inesperado, a la recurrente mirada a la infancia, que no siempre es un paraíso, sin olvidar las cápsulas de un humor si no negro, al menos gris. “[…] Quiero que sepas que pasé un rato estupendo leyendo tus cuentos. Con todo lo que te gusta Cortázar no tocas el registro fantástico, pero en cambio exploras la condición humana y las desavenencias sentimentales de una forma muy delicada y profunda. Tu primer micro, de hecho, me parece genial”. Fernando Iwasaki [...] su narrativa, a menudo, un trompe l’oeil [...] [y] el lector es atrapado por un lenguaje estetizado adornado de referencias históricas y culturales que convierten la lectura en un acto de compromiso intelectual y literario que no le dejará indemne”. David Choin […] I am overwhelmed over how beautiful your prose is. Your ability to describe scenes is remarkable! [...] So much to think about because the stories have so many layers.
Karen Meyn -
Teresa de la ParraEn 1924 Teresa de la Parra publicó Ifigenia, su novela más conocida, en la que denuncia el drama de la mujer frente a una sociedad que no le permite tener voz propia y cuya única opción es el matrimonio legalmente constituido. Con esta obra participó en un concurso literario en París en el que obtuvo el primer premio y gracias al cual pudo ser traducida al francés por Francisco de Miomandre, un conocido escritor que hacía de puente entre Hispanoamérica y Europa. Ifigenia fue un título que se puso en último momento, el anterior: “Diario de una señorita que escribió porque se fastidiaba”, hacía referencia a una joven educada en París que, cuando regresa a su tierra natal, Venezuela, se encuentra con una sociedad que no le permite expresar sus ideas ni elegir su camino en la vida.
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Iñaki Sainz de Murieta La presente obra nos transporta al pueblo de los Ik’hue, una tribu ficticia que reproduce, en base a datos arqueológicos y antropológicos, la vida y costumbres de algunos de los pueblos originarios de América septentrional. En este marco transcurre la vida y desdichas de dos hermanos, Haschelti y Zahadolzhà, que verán cómo su destino y el de los suyos se ve abocado a numerosos conflictos y crisis, algunos de los cuales marcarán el devenir de su propio pueblo. Solo el Gran Espíritu es conocedor del futuro que les sobrevendrá y de la importancia que tendrán sus actos, mediatizados por una pluralidad de actores que la convierten en una novela coral de enorme riqueza y complejidad. -
Celia de Aldama Ordóñez (Coordinadora) Il folle volo. Las rutas transatlánticas de Dante Alighieri tiene su origen en el proyecto Madrid città dantesca, que conmemoró con actividades académicas y culturales el séptimo centenario de la muerte del poeta florentino a lo largo del año 2021. Lejos de brindar un mapa exhaustivo de los diálogos entre Dante y las literaturas latinoamericanas, este libro ofrece al lector un conjunto de ensayos que observan su presencia en ultramar desde ángulos diversos y originales. El entusiasmo por la figura de Dante Alighieri que se desprende de este volumen no se circunscribe a su Infierno ni a su Paraíso, tampoco a la imagen de exul immeritus, sino que rescata sus múltiples rostros como poeta político, poeta de la modernidad, poeta del amor y poeta de la esperanza. Del abanico de voces que acuden a la obra del autor italiano como fuente de inspiración literaria, filosófica o política dan cuenta estos textos demostrando, al mismo tiempo, la capacidad de mestizaje de las letras latinoamericanas, proclives siempre al cruce de tradiciones heterogéneas con resultados insólitos y transformadores. -
Una colección de rigurosos ensayos históricos sobre las imágenes que diferentes pueblos europeos elaboraron en el periodo sobre España y los españoles. España era entonces la principal potencia político-militar europea con una ostensible presencia cultural y religiosa, de ahí la contundencia de las imágenes y los estereotipos que forjaron parte de la llamada leyenda negra.
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Yu Chi-hwan 116 páginas Por primera vez en español se presenta una amplia muestra de la poesía coreana contemporánea. Un cuerpo poético íntimamente vinculado a la naturaleza, cuyo predominio temático con la soledad, la meditación, la contemplación de los misterios de lo cotidiano y del mundo. Yu Chi-hwan (1908-1967) construye un extenso cuerpo poético en el que sobresalen la maestría en el uso de las imágenes, la destreza de sus construcciones sintácticas y la estrecha relación que establece entre la naturaleza y la expresión de su yo más íntimo. -
Tong Wu En este estudio se analiza la imagen de los personajes chinos en la literatura latinoamericana del siglo XXI. Se pretende, por un lado, analizar la representación de los perfiles de este país y, por otro, resumir las similitudes y diferencias entre las imágenes de los personajes, así como su función y posible razón. Para conseguir este objetivo se han elegido seis obras a partir de las cuales se consideran estas cuestiones, que se han dividido en dos clases: la de los chinos percibidos por otro sujeto desde dentro o desde fuera de la cultura china. Es decir, si es tratado por escritores chinos o de origen chino, con un conocimiento profundo de su idiosincrasia, o si se ve configurado por autores sin relación directa con esta comunidad migrante y, por tanto, con poco conocimiento efectivo sobre ella. Al final, se añade una reflexión, previa a las conclusiones finales, para presentar tres obras recientes con las que extendemos el corpus hasta el presente año, justo antes de que se desatara la pandemia de la COVID-19 en el país asiático. En Imágenes transpacíficas se puede contemplar desde dos diferentes perspectivas la imagen de los chinos en novelas más novedosas en el mundo hispanohablante. -
Armando Valdés Zamora“Por los mares de estos poemas hay dos peces que a la vez son espíritu y alma, cuerpo de un fugitivo que bracea sin temerle a las mordidas de la memoria afectiva. Ahí está su signo dentro de la poesía de habla hispana actual: fuga y caída que con Albert Camus sacude las arenas y emerge. Nada hacia sus orillas ontológicas desde un verso libre, casi siempre a párrafo francés, para contarnos no sus reflexiones sino sus inmersiones, no la semántica del cuento sino sus cuentos. La expresividad del velero se halla en la soberbia, las escamas y el orgullo con que se desafía a sí mismo. Está en las palabras que levantan la espuma de sus costados anímicos, de cicatrices y melancolías, de sensualismos y aventuras. Por ello muerde las puntas de las estrellas cada atardecer –como le enseñó José Lezama Lima— para desafiar la existencia. Y desde una poética sin ismos ni post, tan iconoclasta y escéptica como sus antídotos contra fanatismos y creencias, contra murmullos de la inevitable cubanidad o rumores galos de aquellas torpes fronteras con babor siniestro y derecha a estribor. Poeta romántico sin filosofía romántica, en los bordes de Nietzsche y del ajenjo que una vez le brindó Verlaine, Armando Valdés Zamora quizás no deseó ser argonauta, pero sabe vencer el azar. Teme al silencio porque ha comprendido que no hay Libertad del silencio –su primer cuaderno-, que la lluvia –el pasado para Jorge Luis Borges— siempre lo va a impeler a narrarse, a compartir sus sesgaduras. Rapsodia que se burla de brújulas y sextantes, pone proa hacia sus exilios y los limpia sobre cubierta, donde la ventisca zarandea cada metáfora. Poco importa que el juglar tome café en la Place Bellecour o frente al Castillo de La Punta, en la boca de la bahía habanera. La invitación a navegar es por dentro de una historia a trozos: velamen desgarrado, curva de entonación transterrada. Romance que graba distancia en su oleaje”. JOSÉ PRATS SARIOL Armando Valdés Zamora (La Habana, 1964). Doctor por la Universidad de la Sorbona con una tesis sobre José Lezama Lima. Licenciado en Filología en 1987 por la Universidad Central de Santa Clara, Cuba. Autor del poemario Libertad del silencio y de la novela Las vacaciones de Hegel, finalista del premio a la mejor primera novela publicada en Francia en 2003. Ha escrito numerosos artículos y ensayos sobre la literatura cubana. Trabaja como Profesor Adjunto en la Universidad de Paris XII y en la Escuela Superior de Gestión (ESG) de París.
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Federico García Lorca 154 páginasAmigo lector: si lees entero este libro, notarás en él una cierta vaguedad y una cierta melancolía. Verás cómo pasan cosas y cosas siempre retratadas con amargura, interpretadas con tristeza. Todas las escenas que desfilan por estas páginas son una interpretación de recuerdos, de paisajes, de figuras. Quizá no asome la realidad su cabeza nevada, pero en los estados pasionales internos la fantasía derrama su fuego espiritual sobre la naturaleza exterior agrandando las cosas pequeñas, dignificando las fealdades como hace la luna llena al invadir los campos. [F.G.L.]
Impresiones y paisajes es un libro de viajes de 1918, escrito por el poeta y dramaturgo español Federico García Lorca, en el que podemos encontrar las claves de lo que sería su obra posterior.
Se trata de su único libro en prosa y relata los viajes que realizó el poeta granadino cuando era estudiante universitario por tierras de Madrid, El Escorial, Ávila, Medina del Campo, Salamanca, Zamora, Astorga, Ourense, Redondela, Santiago de Compostela, A Coruña, Lugo, León, Sahagún, Venta de Baños, Burgos y Segovia, durante los años 1916 y 1917.
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Carla María Juárez Pinto, Miguel Arche López «Un ángulo me basta entre mis lares, / un libro y un amigo, un sueño breve, / que no perturben deudas ni pesares». In ángulo cum libro. Los materiales de la filología es fruto de una reflexión sobre el origen mismo de nuestra especialidad, en el que se han querido reunir algunas contribuciones que versan sobre tres vertientes del estudio de la literatura: las reescrituras literarias, la llamada literatura del yo y la imprenta y el mercado editorial. Este recorrido abarca diferentes siglos y parte de obras clásicas, pero estudiándolas desde nuevos enfoques (como es el caso de Cervantes o Alberti), selecciona a veces autores más olvidados por la crítica literaria (Nieto Molina, Núñez de Castro, Aquilino Duque o José María Souvirón) o se ocupa incluso de voces contemporáneas (Begoña Méndez o Enrique García-Máiquez). El presente volumen busca, asimismo, relacionar la filología con otras disciplinas o estudios más sociológicos del hecho literario, como la relación entre los guiones cinematográficos y la literatura propiamente dicha. Con todo ello, se pone en valor la multiplicidad de perspectivas que sigue ofreciéndonos la gran filología, inspirados por la tarea de todos aquellos filólogos que en el pasado sentaron las bases de nuestro arte, aspirando a un fin grande para asomarnos, en palabras de Dámaso Alonso, «hacia los soles de aquellos minutos remotos».
