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Karl Marx 58 páginas“El trabajo que reproducimos a continuación se publicó, bajo la forma de una serie de artículos editoriales, en la “Neue Rheinische Zeitung”, a partir del 4 de abril de 1849. Le sirvieron de base las conferencias dadas por Marx, en 1847, en la Asociación Obrera Alemana de Bruselas. […] En la década del cuarenta, Marx no había terminado aún su crítica de la Economía Política. Fue hacia fines de la década del cincuenta cuando dio término a esta obra. Por eso, los trabajos publicados por él antes de la aparición del primer fascículo de la “Contribución a la crítica de la Economía Política” (1859), difieren en algunos puntos de los que vieron la luz después de esa fecha; contienen expresiones y frases enteras que, desde el punto de vista de las obras posteriores, parecen poco afortunadas y hasta inexactas. Ahora bien, es indudable que en las ediciones corrientes, destinadas al público en general, caben también estos puntos de vista anteriores, que forman parte de la trayectoria espiritual del autor, y que tanto este como el público tienen el derecho indiscutible a que estas obras antiguas se reediten sin ninguna alteración”.
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Ramón del Valle Inclán 302 páginasLas Sonatas de Valle Inclán son las memorias ficticas del marqués de Bradomín, álter ego del autor, que se define como “feo, católico y sentimental”. Constan de cuatro novelas cortas que se ambientan en cuatro momentos diferentes de la vida del noble. La Sonata de primavera nos presenta al joven protagonista, que sirve como mensajero del Vaticano y que intenta conquistar a la hija mayor de la princesa del Palacio Gaetani antes de que ésta tome los hábitos. La Sonata de verano narra un viaje al Caribe, donde se desarrolla una tormentosa relación entre el marqués y la Niña Chole, hija y amante de un bandolero. Galicia es el marco de Sonata de otoño, novela en la que se narra un romance nostálgico entre el marqués de Bradomín y uno de sus antiguos amores. Y por último, cierra la serie Sonata de invierno, en la que asistimos al ocaso de la vida del marqués, cuando, tras ser herido en las guerras carlistas, se recupera en un convento, donde surge una historia de amor prohibido con la jovencísima Maximina.
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Alejandro Martínez 78 páginasLa frase latina “De te fabula narratur” (la historia es acerca de usted, lector) se empleó por escritores medievales y renacentistas y, hoy, su vigencia se ve en los textos de la picaresca española, ya que reflejan en ellos algún aspecto de las fortunas y adversidades de la vida cotidiana. Como lectores se nos hace un llamado a responder a las páginas de estas novelas fascinantes que establecen ya los principios de la novelística europea. El pícaro, protagonista indiscutible, trata de aprehender mediante el lenguaje la sociedad que le ha marginado y, al mismo tiempo, intriga y obsesiona al lector por su facilidad para trocar identidades y voces. El diálogo se presenta como un producto nuevo y moderno, al ser considerado vehículo de intercambio y confrontación de opiniones, comprometiendo al lector mediante la esmerada construcción del narratario.
Este volcarse del género hacia su público es ya un logro del mismo. El género resultó ser la herramienta perfecta para mostrar el relato de una vida generalmente itinerante, pero siempre marginada que transcurre en la alternancia de pocas fortunas y muchas adversidades. La historia narrada en primera persona implica una experiencia realmente vivida por quien la cuenta y terminó siendo la forma literaria idónea para expresar vivencias únicas frente a determinadas problemáticas.
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Miguel García Viñolo 74 páginasChistes lingüísticos de componente cultural para la enseñanza del español es un manual pensado para los estudiantes de niveles intermedios y avanzados y, en general, para cualquier persona interesada tanto en la lingüística del humor, como en el componente cultural de la lengua española. El libro consta de 25 chistes lingüísticos donde estudiamos el lenguaje en diferentes contextos situacionales con una desigual interpretación por parte de sus interlocutores.
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Diógenes Laercio 160 páginas“Dicen algunos que la Filosofía, excepto el nombre, tuvo su origen entre los bárbaros; pues como dicen Aristóteles en su Mágico, y Soción, en el libro XXIII De las sucesiones, fueron los magos sus inventores entre los persas; los caldeos entre los asirios y babilonios; los gimnosofistas entre los indios; y entre los celtas y galos, los druidas, con los llamados semnoteos. […] Desde los magos (el primero de los cuales fue Zoroastro, persa) hasta la destrucción de Troya pasaron cinco mil años, según Hermodoro Platónico en sus escritos de Matemáticas. Janto de Lidia pone seiscientos años desde Zoroastro hasta el pasaje de Jerjes, y dice que a Zoroastro sucedieron continuadamente otros muchos magos, a saber: Ostanas, Astrapsicos, Gobrias y Pazatas, hasta la destrucción de Persia por Alejandro. II. Los que esto dicen atribuyen ignorantemente a los bárbaros las ilustres acciones de los griegos, de quienes tomó principio no sólo la Filosofía, sino también el género humano.
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Carlos Peinado y Juan Antonio Álvarez El padre de Hansel y Gretel lleva una vida humilde pero feliz, hasta que llega a su casa una malvada madrastra, ¡que planea librarse de los dos niños! Adéntrate en este cómic para descubrir las aventuras que tienen para volver a su casa. -
Camila Reimers En un momento en que la humanidad se enfrenta a la destrucción ambiental, El regreso de Haumaka nos demuestra cómo las decisiones y la transformación total pueden convertir un símbolo de destrucción en un símbolo de esperanza. La historia de la novela transcurre en la Isla de Pascua (Chile), donde Esteban, bajo la tutela de seres reales y fantásticos, como los Rauis, comprende que, para lograr un cambio en el medio ambiente, primero es necesario una transformación interior. A través de un despertar personal para el que se utilizan cartas y dichos tradicionales, los personajes del libro van comprendiendo los pasos que deben dar para salvar el mundo de la destrucción. -
León Tolstoi 816 páginasAna Karenina, una de las novelas más importantes de Tolstoi, narra la historia de amor y pasión entre dos personas que se enfrentan a la sociedad de la época, una lucha que refleja toda la problemática de la vieja Rusia. En el libro el autor refleja su visión de la sociedad urbana, símbolo de los vicios y el pecado, en oposición a la vida sana de la naturaleza y el campo. Es en ese mundo donde emerge la protagonista, víctima de una sociedad necia y patológica, para convertirse en una figura clave de la literatura universal. Considerada por los críticos como la última novela de la primera etapa del autor, es la primera obra en que se reflejan las continuas crisis morales que sufrió Tolstoi en aquella época.
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Anónimo 150 páginasEl Talmud era originariamente el Código nacional de los judíos, pero los comentarios a ese cuerpo legal de doctrina alcanzaron una importancia y extensión tan grandes, que llegó a convertirse en una especie de enciclopedia donde se recogía todo el saber judío y donde alentaba toda la tradición de la raza. Los judíos se consideraban los instrumentos de Dios y de ahí su gran empeño en conocer los designios divinos; esta voluntad de Dios estaba expresada en la ley que les señalaban sus directores, y de ahí que la observancia de la ley –humana, natural y divina a la vez– constituía el nervio de su fuerza y de su poderío.
El objeto principal del Talmud es el de completar los libros del Antiguo Testamento mediante un cuerpo de doctrina en cierto modo secreto. Maimónides traza la filiación del libro en la siguiente forma: Dios dictó a Moisés 613 preceptos, entre los cuales están incluidos los del decálogo, que se hicieron públicos; todos esos preceptos, junto con su adecuada explicación, fueron transmitidos por tradición oral principalmente entre los ancianos del pueblo de Israel, y esas explicaciones e interpretaciones de los 613 preceptos constituyen el fundamento del Talmud. Los preceptos en cuestión parece que constituyen el Génesis.
En este volumen que ofrecemos al lector van incluidos algunos trozos del Talmud ordenados a nuestro gusto, que permiten formarse idea del carácter de ese curioso libro.
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Antonio Cavanillas de Blas 252 páginas El paso del sudoeste es la historia novelada de Fernando de Magallanes (Sabrosa, Portugal, primavera de 1480; isla de Mactán, Filipinas, 27 de abril de 1521) y de Juan Sebastián Elcano (Guetaria, Guipúzcoa, invierno de 1476; Océano Pacífico, 4 de agosto de 1526) para conmemorar el 500 aniversario de la gloriosa gesta que supuso la primera circunnavegación al globo terráqueo. Se narra la odisea de las cinco naves que partieron de Sevilla el 10 de agosto de 1519, con doscientos treinta y nueve hombres, y el regreso de solo una de ellas, La Victoria, con dieciocho tripulantes, el 8 de septiembre de 1522, cargada de especias con las que se sufragó la expedición. En El paso del sudoeste se relatan las penurias, motines, ejecuciones y el hambre que mató a muchos marineros junto al descubrimiento del estrecho de Magallanes y la forma de vida durante el siglo XVI en el Brasil, Patagonia, Polinesia, Islas Filipinas y archipiélago de las Especias. Al proyecto de Magallanes, alma del viaje hasta su muerte en combate, se sumó el coraje y determinación de Juan Sebastián Elcano, capaz de navegar con su navío por mares enemigos, falto de todo, hasta culminar su periplo al frente de dieciocho famélicos supervivientes tres años después de iniciado. Como premio a su proeza, Carlos V le concedió una generosa pensión vitalicia, el derecho a usar armas de fuego y la divisa Primus circumdedisti me para ornar sus blasones. -
Josefina Infante Alma bulímica explora el ambivalente mundo de Josefina Infante. Desde sus raíces místico-castellanas hasta la América profunda descrita por Walt Whitman. De su pueblo natal en Burgos, pasamos por Sabadell con las connotaciones que eso lleva en el alma del emigrante y de ahí a su inmigración a Nueva York. De Nueva York continúa su deambular por las tierras de Wisconsin, con la que la unen lazos familiares. Viajera incansable se detendrá en otros paisajes: Key West, Big Sur y Sacramento son algunos de esos lugares. En sus versos hay alusiones a Hemingway, Henry Miller, Poe y Maupassant. Nos paseará en los coches del Gran Gatsby y Elvis Presley por las carreteras de Wisconsin y la ruta 66 a ritmo de acordeón durante una celebración de Oktoberfest en Wisconsin. Estos son solo algunos de los escenarios que nos describirá la autora en este poemario. El alma de Josefina Infante se transmuta, adapta y plasma con nostalgia poética los muchos lugares que recorre dándonos fe de la enfermedad que afecta al hombre contemporáneo con la globalización y cómo esta afecta a su alma bulímica.
