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Anna Sewell 196 páginas Belleza Negra (título original, Black Beauty) es una novela de 1877 que está narrada en primera persona como una memoria autobiográfica contada por un caballo llamado Belleza Negra, partiendo con sus alegres días como potranco en una granja inglesa siguiendo con su difícil vida en Londres tirando cabriolés, hasta su feliz retirada en el país. Durante su camino, se encuentra con muchas dificultades y cuenta muchas historias de crueldad y amabilidad. Cada pequeño capítulo cuenta algún incidente en la vida de Belleza Negra que contiene una lección o moraleja típicamente relacionada con la bondad, con la simpatía, y también sobre el el trato de los caballos; con detalladas observaciones y extensas descripciones del comportamiento de los equinos, se da a la novela un toque de verosimilitud. Al educar acerca del bienestar de los animales, expone a la vez cómo tratar a la gente con amabilidad, simpatía y respeto. -
86 páginas
Khalil Gibran, cuyas obras han sido bestsellers internacionales, nació cerca del Cedro Sagrado del Líbano. Cuando era solo un niño su familia emigró a Estados Unidos. Después de varios años de estudio en colegios de Boston, Gibran fue enviado de vuelta al Líbano para que se educara en Beirut. Pasaría luego a París para completar su educación. Algún tiempo después, Gibran regresó a los Estados Unidos y se dedicó a la pintura y a escribir en árabe. Con motivo de su primera exposición en Boston conoció a la señorita Mary Haskell, que se convirtió en mentora de sus estudios pictóricos en París. Debido a su ambiente y a la educación cosmopolita que había recibido, Gibran se convirtió primero en estudioso y luego en intérprete de las relaciones entre Oriente medio, Europa y América. En él se amalgamaron con plenitud Oriente y Occidente. Les ofreció a sus lectores árabes la simplicidad de la lengua inglesa, una refrescante libertad de pensamiento y una franqueza que pedía reformas. En árabe, su estilo y sus conceptos resultaban revolucionarios. Para su lectores ingleses trajo la poesía, las tradiciones familiares, la sagacidad y la filosofía de Oriente Medio, el profundo fondo de su cristianismo, islamismo y judaísmo con sus raíces más hondas. Los cantos de Khalil Gibran eran cantos terrenos; amaba a los semejantes y a todos los pueblos les ofrecía la antorcha de la libertad. “Te amo, Hermano”, escribía, “dondequiera que estés, así te arrodilles en una iglesia, adores en una sinagoga o ruegues en una mezquita”.
Toda la obra de Gibran está salpicada de sabiduría, de modo que sus escritos, aunque simples, son originalísimos e inmortales. Acerca de los tiranos, escribió: “Puedes encadenar mis manos, puedes engrillar mis pies, puedes incluso arrojarme en un calabozo oscuro, pero no podrás esclavizar mi pensamiento, porque mi pensamiento es libre”.
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Soren Kierkegaard 146 páginasEn Diario de un seductor, Kierkegaard expone sus meditaciones sobre el amor. Johannes, experto en las artes del engaño y la manipulación, se acerca a la joven e ingenua Cordelia.
Más allá de la trama literaria, la psicología del seductor sirve a Kierkegaard como recurso y medio para reflexionar sobre el “hombre estético”; el hombre que, atrapado por la fuerza de la inmediatez y el goce sensual, vaga por la vida víctima de sus instintos y sin poder ver en lo que le rodea nada más que un medio para satisfacer sus apetencias. Este enfoque de la vida lo lleva a hablar siempre de sí mismo, de sus intereses y de sus deseos.
Cordelia es apenas una adolescente cuando Johannes se enamora de ella y se propone conquistarla. Se desarrolla a partir de ahí el proceso de seducción en el que Johannes despliega todas sus habilidades. Se trata de una narración pausada en la que el autor se recrea en cada acción, en cada pasaje, para poder exponer con gran estilo y mediante generosas dosis de ironía esta particular visión del amor y de la pasión.
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Charles Dickens 298 páginasHistoria de dos ciudades es una de las obras más conocidas de Charles Dickens. La acción se enmarca en los años de la Revolución francesa. Y precisamente, tomando como punto de referencia ese clima revolucionario, Dickens muestra los problemas sociales y políticos de Inglaterra, temiendo que la historia se repitiera en su país.
La historia transcurre entre Londres y París. En el contraste de estas dos ciudades presentadas, la ciudad inglesa se presenta como la confianza, la tranquilidad, el futuro asegurado; mientras que la ciudad francesa se vuelve más y más peligrosa a medida que avanza la novela.
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Nathaniel Hawthorne Escrita en 1850 por Nathaniel Hawthorne, La letra escarlata está considerada como un clásico de la literatura norteamericana del siglo XIX. Cuando el marido de Ester Prynne vuelve tras dos años de ausencia, ella es acusada de adulterio y condenada a llevar en su pecho una “A”, para que su adulterio quede expuesto ante todos. Ester intenta vivir con dignidad y sin revelar la identidad del padre de su hija en el contexto de una sociedad injusta e hipócrita. El reverendo Dimmensdale, el auténtico padre de la niña, no revela su pecado para poder seguir siendo un miembro respetado en la comunidad. La culpa y el remordimiento lo atormentan durante todo el relato. Enmarcada en la era del puritanismo, constituye una crítica del autor contra el fanatismo y la falsa moral del puritanismo. Hawthorne desarrolla la historia sobre el trasfondo de tres grandes temas literarios: la gracia divina, la justicia y el castigo. -
D.H. Lawrence 366 páginasEl amante de Lady Chatterley, publicada en 1928, causó un gran escándalo en su época y fue prohibida porque en ella se describen relaciones sexuales de manera explícita; el alegato de defensa del abogado de la editorial a favor de su publicación todavía se estudia a día de hoy en algunas universidades inglesas. La novela narra la vida de Constanza, casada con un hombre de clase alta parapléjico por su participación en la guerra. Esta circusntancia y que no sea especialmente cariñoso con su mujer, lleva a Constanza a entablar un romance con Oliver Mellors, un hombre de la clase obrera a quien, sin embargo, el autor describe como una persona con gustos literarios refinados, un agudo observador que se mueve entre los estratos obreros que emplean el dialecto para comunicarse y el mundo de las elites, al que no pertenece pero que conoce por haber pasado por el ejército.
El amante de Lady Chatterley es además un contraste entre lo que se denomina la “Vieja Inglaterra” (rural, bucólica y pastoril) y la “Nueva Inglaterra” (industrializada y en la que los castillos y los campos arrasados dan paso a pueblos mineros de baja calidad estética).
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Friedrich Nietzsche 208 páginas El nacimiento de la tragedia es la primera obra del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, uno de los autores más influyentes en el pensamiento moderno. Se trata de un ensayo que el propio Nietzsche calificó años después como “un libro imposible”, dada la ambigüedad de su estilo. En él se planteaba analizar de forma académica el origen de la tragedia griega, pero su planteamiento traspasó los límites de la filosofía clásica para adentrarse en los terrenos de la metafísica y el existencialismo, definiendo el arte como un producto de la oposición de dos principios: la razón y el instinto, el orden y el caos, lo apolíneo y lo dionisíaco. Se trata de una obra fascinante que, a partir de datos filológicos y arqueológicos, llega a unos planteamientos filosóficos extraordinariamente relevantes. -
Roberto Fernández Retamar 248 páginasEsta nueva edición de Palabra de mi pueblo reúne 60 años de quehacer poético de su autor. Como suele ocurrir con una parte considerable de su obra, esta antología se renueva en el diálogo incesante del poeta con su creación en verso. Asistimos aquí al ejercicio deslumbrante de descubrir nuevas maneras de leer sus poemas en la interrelación que propone este viaje desde sus primeros libros, hasta los más recientes. La voz del poeta, íntima, apenas susurrante, la de los momentos de personal lirismo, se combina con la de los grandes acontecimientos sociales que han estremecido su vida, la de su querida Isla y su otra patria: la literatura. El amor, la vida, la muerte, los amigos, la paternidad, el paisaje citadino, una reja, un patio, el canto de un ave, la efervescencia de una sociedad en cambio, pasan por estas páginas sin altisonancias, siempre con ese tono conversacional que derriba las barreras entre lo extraordinario y lo cotidiano y se convierte por ello en palabra de su pueblo.
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Ariel Leyva Guía 191 páginasUn amor en Barcelona es la suma de 33 relatos, que se encargan de dejan al desnudo la naturaleza del hombre, la parte condenable, la que crece y simula no estar al alcance de Dios. Todas estas historias escapan de la imaginación más tocada quizás, y ya libres, llaman a la reflexión, a la que a la postre hará justicia sobre el bien que anhelamos.
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Jean-Jacques Rousseau Jean Jacques Rousseau escribió Emilio o la educación en 1762 y desde entonces la consideró como “la mayor y más importante de mis obras”. En ella el autor aborda temas políticos y filosóficos que tienen que ver con la relación entre el individuo y la sociedad y con como este puede conservar su bondad natural mientras participa de una sociedad “inevitablemente corrupta”. A través de una historia novelada entre el joven Emilio y su tutor, el autor suizo postula sus ideales de cómo debe educarse al ciudadano ideal. Hoy en día se considera este libro como el primer tratado sobre filosofía de la educación en el mundo occidental. -
336 páginas
Escrito en 1904 y publicado un año después, Vida de Don Quijote y Sancho es uno de los libros más representativos de Miguel de Unamuno (1864-1936). Libre y personal exégesis del “Quijote”, en que el autor no pretende descubrir el sentido que Cervantes le diera, sino el que le da él, la obra quizá sea también novela, ya que en sus páginas hidalgo y escudero reviven los episodios de la obra cervantina «en compañía de un narrador que no se priva del autoatribuido derecho a injerirse en lo narrado, trasluciendo en el comentario una voluntad tanto crítica como creadora».
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Miguel de Unamuno Abel Sánchez carece de indicaciones cronológicas y geográficas concretas, lo que permitiría relacionarla con las narraciones míticas, situadas en un “tiempo sin tiempo”. Esta parece ser la intención de Unamuno, ya que, en realidad, Abel Sánchez no es sino una reinterpretación de la historia religiosa de Caín y Abel, identificados con los dos personajes protagonistas: Caín (Joaquín) es el despreciado por Dios y por la sociedad, mientras que Abel, sin haber hecho más méritos para esto, recibe todos los dones humanos y una admiración generalizada. El primer homicidio, según la historia bíblica aparece como intertexto en varios momentos de la novela. Así, Joaquín queda vivamente impresionado por una representación del Caín de Lord Byron, y su oponente, Abel. La envidia, desde esta perspectiva, se convierte, por lo tanto, en un mal universal y eterno.
