Información adicional
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
Poder y caos. La política del miedo. Seudología VIII
322 páginas
El miedo es la principal fuerza psíquica explotada por los gobernantes para afianzar su poder. Y no por casualidad, pues esta turbación del ánimo se halla fuertemente arraigada en el acervo genético de nuestra especie. Al explotar el temor al otro (al caos, a la anarquía, al nihilismo, al terrorismo, al extranjero, al inmigrante, a la nación periférica, al disidente, al libertino) y canalizar el odio subsecuente contra el destructor del orden mítico, el poderoso mantiene con impunidad las desigualdades internas de la sociedad que domina. En vez de reprimir la ira del estado llano ahogado por la injusticia, la redirige contra un objetivo adecuado a sus intereses.
A ello se debe que la explotación política del miedo en el mundo contemporáneo tenga dos funciones esenciales: la primera, hacer olvidar la injustificable desigualdad producida por el capitalismo postindustrial dirigiendo la fuente de la angustia y el resentimiento popular hacia un objeto distinto del causante del problema; y la segunda, mantener al pueblo unido y dócil (“cohesionado”) bajo la figura del líder protector (“firme”, “sensato”, “estabilizador”) que la minoría dominante propone como salvador de la mayoría que en realidad está explotando.
Le recomendamos …

El tratamiento de la enfermedad y de la salud como paradigma en la novela española y alemana moderna: Pío Baroja y Thomas Mann

Juan Andrés (1740-1817). Ensayo de una biografía intelectual

Antropología de la mentira. Seudología II

La poesía española del siglo XX en Italia

Lindos y tornadizos. El pensamiento filosófico hispano (siglos XV-XVII)

La sombra del Supremo. Seudología V

Anatomía del secreto. Seudología III

La mentira benéfica. Seudología XIII

El prestigio de la lejanía. Ilusión, autoengaño y utopía. Seudología I

La ética de la democracia sobre la política de John Dewey

La santa mentira. Seudología IX

El último peldaño

Literatura hispanofilipina actual

El pensamiento de Juan Larrea: la hermenéutica profética

Religión y globalización

Wilhem von Humboldt y la creación del sistema universitario moderno

La alianza del trono y el altar. Seudología X

La mentira nociva. Seudología XI

Maestros ibéricos y pedagogía jesuita

Ética de la verdad y de la mentira. Seudología VI
322 páginas
El miedo es la principal fuerza psíquica explotada por los gobernantes para afianzar su poder. Y no por casualidad, pues esta turbación del ánimo se halla fuertemente arraigada en el acervo genético de nuestra especie. Al explotar el temor al otro (al caos, a la anarquía, al nihilismo, al terrorismo, al extranjero, al inmigrante, a la nación periférica, al disidente, al libertino) y canalizar el odio subsecuente contra el destructor del orden mítico, el poderoso mantiene con impunidad las desigualdades internas de la sociedad que domina. En vez de reprimir la ira del estado llano ahogado por la injusticia, la redirige contra un objetivo adecuado a sus intereses.
A ello se debe que la explotación política del miedo en el mundo contemporáneo tenga dos funciones esenciales: la primera, hacer olvidar la injustificable desigualdad producida por el capitalismo postindustrial dirigiendo la fuente de la angustia y el resentimiento popular hacia un objeto distinto del causante del problema; y la segunda, mantener al pueblo unido y dócil (“cohesionado”) bajo la figura del líder protector (“firme”, “sensato”, “estabilizador”) que la minoría dominante propone como salvador de la mayoría que en realidad está explotando.
Poder y caos. La política del miedo. Seudología VIII
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
Le recomendamos …

Ética de la verdad y de la mentira. Seudología VI

El pensamiento de Juan Larrea: la hermenéutica profética

Lindos y tornadizos. El pensamiento filosófico hispano (siglos XV-XVII)

La creación burlada. Seudología IV

El último peldaño

Literatura hispanofilipina actual

Religión y globalización





