Información adicional
| Peso | 260 g |
|---|---|
| Dimensiones | 140 × 195 mm |
| Páginas | 252 |
| Formatos | Digital, Papel |
| Publicación | 1997 |
Narcisismo y objetividad. Un ensayo sobre Hölderlin
Hölderlin no solo ha descrito el trágico destino de los ideales modernos, como pudieron hacerlo Schiller o Goethe.
Ha diagnosticado también la razón última de esta tragedia y lo ha hecho, desde luego, abandonando la comprensión de la historia como Teodicea. Su diagnóstico y su pronóstico no solo resultan esenciales para comprender su crítica del cosmos de la filosofía idealista y su regreso a la idea kantiana de finitud, sino sobre todo nuestro propio presente. La razón del mal occidental radica en el narcisismo, en la inclinación exagerada a verse a sí mismo incluso en la imitación de los griegos.
La cura, la única cura a la que todavía tiene acceso la modernidad, una nueva ética cultural que reclama el libre uso de lo propio solo a través del reconocimiento de lo ajeno y extraño. De esta manera, el autor continua su investigación anterior, Tragedia y Teodicea de la Historia, que pretende actualizar el núcleo de la experiencia de la filosofía alemana en el umbral mismo del mundo contemporáneo.
Le recomendamos …
Logos y espíritu
Breve historia de la decadencia y ruina del Imperio romano
Relatos inquisitoriales en la narrativa latinoamericana
Literatura y filosofía, ¿dos caras de una misma realidad como Jano?
Feng Shui y Bienestar. Guía Definitiva para una Vida Plena
El Libro del Brocado. Bagdad a principios del siglo X: amor, amistad, refinamiento
Del sentido y lo sensible
Reescrituras postcoloniales del «Bildungsroman»
Teatro español e hispánico
Mestizaje y disolución de géneros en la literatura hispánica contemporánea
El mito en cinco escritores de posguerra
Imágenes transpacíficas
Vocabulario temático y característico de Pío Baroja
La obra de Benito Pérez Galdós
Noticias y anécdotas de Abu Tammam
Teoría de la traducción del estructuralismo checo (1931-1948)
Libro del amigo y el amado
La raza cósmica. Misión de la raza iberoamericana. Argentina y Brasil
Sentido común
Estereotipos narrativos
Hölderlin no solo ha descrito el trágico destino de los ideales modernos, como pudieron hacerlo Schiller o Goethe.
Ha diagnosticado también la razón última de esta tragedia y lo ha hecho, desde luego, abandonando la comprensión de la historia como Teodicea. Su diagnóstico y su pronóstico no solo resultan esenciales para comprender su crítica del cosmos de la filosofía idealista y su regreso a la idea kantiana de finitud, sino sobre todo nuestro propio presente. La razón del mal occidental radica en el narcisismo, en la inclinación exagerada a verse a sí mismo incluso en la imitación de los griegos.
La cura, la única cura a la que todavía tiene acceso la modernidad, una nueva ética cultural que reclama el libre uso de lo propio solo a través del reconocimiento de lo ajeno y extraño. De esta manera, el autor continua su investigación anterior, Tragedia y Teodicea de la Historia, que pretende actualizar el núcleo de la experiencia de la filosofía alemana en el umbral mismo del mundo contemporáneo.
Narcisismo y objetividad. Un ensayo sobre Hölderlin
| Peso | 260 g |
|---|---|
| Dimensiones | 140 × 195 mm |
| Páginas | 252 |
| Formatos | Digital, Papel |
| Publicación | 1997 |
Le recomendamos …
Cartas filosóficas
Jorge Semprún Memoria cultural y escritura. Vida virtual y texto vital
Estudios culturales
La raza cósmica. Misión de la raza iberoamericana. Argentina y Brasil
La posibilidad infinita. Archivo de José Lezama Lima
Floresta española
Mujer y cambio social: las posguerras del siglo XX
