Información adicional
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Páginas | 260 |
| Formatos | Digital, Papel |
| Publicación | 2023 |
Logos y espíritu
Edición crítica, introducción y notas: Carlos Peinado Elliot
Logos y Espíritu es un libro inédito de Agustín Andreu, escrito en torno a 1975, periodo de máximo diálogo filosófico y teológico con María Zambrano. Frente al pensamiento sistemático, pero también frente al irracionalismo, ante un Occidente que se había centrado excesivamente en el Logos, Andreu postula como salida a la crisis del pensamiento occidental un Logos espiritual, es decir, la posibilidad de entrar en la circulación entre el Logos y el Espíritu. Propone una nueva idea de experiencia, pues toda experiencia verdadera consiste en un descenso al fondo originario, un encuentro con el adentro del ser; pero este solo puede producirse en el Espíritu, en un acontecimiento (desbordamiento, exceso –también de sentido–) que comprime o excede el tiempo, teniendo lugar en un instante absoluto. De esta experiencia deriva la expresión, que nuevamente lleva al Espíritu. A partir de esta circulación entre el Logos y Espíritu (que conduce al Abismo), el autor va tejiendo un conjunto de pensamientos que desarrollan este núcleo en los diversos ámbitos de la vida, saltando de la teología a la poética, la estética, la política, la economía o la vida cotidiana: pues no solo el individuo ha de entrar en esta circulación, sino también el sujeto social.
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Edición crítica, introducción y notas: Carlos Peinado Elliot
Logos y Espíritu es un libro inédito de Agustín Andreu, escrito en torno a 1975, periodo de máximo diálogo filosófico y teológico con María Zambrano. Frente al pensamiento sistemático, pero también frente al irracionalismo, ante un Occidente que se había centrado excesivamente en el Logos, Andreu postula como salida a la crisis del pensamiento occidental un Logos espiritual, es decir, la posibilidad de entrar en la circulación entre el Logos y el Espíritu. Propone una nueva idea de experiencia, pues toda experiencia verdadera consiste en un descenso al fondo originario, un encuentro con el adentro del ser; pero este solo puede producirse en el Espíritu, en un acontecimiento (desbordamiento, exceso –también de sentido–) que comprime o excede el tiempo, teniendo lugar en un instante absoluto. De esta experiencia deriva la expresión, que nuevamente lleva al Espíritu. A partir de esta circulación entre el Logos y Espíritu (que conduce al Abismo), el autor va tejiendo un conjunto de pensamientos que desarrollan este núcleo en los diversos ámbitos de la vida, saltando de la teología a la poética, la estética, la política, la economía o la vida cotidiana: pues no solo el individuo ha de entrar en esta circulación, sino también el sujeto social.
Logos y espíritu
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