Manuel Milá y Fontanals

Español europeo para quien no eran menester salvedades ni eufemismos […]

La implantación en España de los modernos métodos de investigación crítica a Milá se debe principalmente […]

Hombre de gusto antes que arqueólogo literario, sabía distinguir en lo popular como en lo erudito el oro de la escoria […]

Había conocido la Antigüedad antes que la Edad Media, y precisamente la una le sirvió para comprender la otra sin pasión ni exclusivismo.
El fondo de Milá era esencialmente poético, no porque haya dejado apreciables versos […], sino por la rara aptitud que tenía para descubrir el alma poética de las cosas, para interpretar la naturaleza y la historia bajo razón y especie de poesía […]

La independencia de Milá respecto de los sistemas filosóficos le permitió incorporar en su tratado, con hábil e ingenioso sincretismo, los principales resultados de la tercera crítica kantiana […] Y le permitió también seguir a Hegel en cuanto al sistema y clasificación de las Bellas Artes […]

Su prosa, en muchos artículos críticos, en las dos bellísimas oraciones inaugurales de la Universidad, en las preliminares del primitivo Romancerillo, en el discurso de la Academia de Bellas Artes y en toda la parte que podemos llamar sintética y popular de sus obras, es un tejido de altos pensamientos expresados con novedad y energía, en una forma tan concreta y lapidaria que los graba indeleblemente en la memoria. (Menendez Pelayo)