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| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
El pensamiento de Juan Larrea: la hermenéutica profética
José Antonio Sanduvete
106 páginas
El propósito de esta investigación consiste en describir, analizar y alcanzar una interpretación bien sustentada de la obra ensayística de Juan Larrea (Bilbao, España, 1895-Córdoba, Argentina, 1980), de las ideas, las relaciones, sobre todo internas, así como en cierto modo de los comportamientos que de esta se derivan, en general de su pensamiento según aparece representado en los textos, y también respecto de su autor como entidad vital e intelectual. Se trata de literatura de pensamiento, ensayística, y en cualquier caso, ajena a la orotodoxia filosófica. Esto ha sido determinante para la recepción de la obra de Larrea, permanentemente postergada tanto por la crítica característicamente literaria como la filosófica.
Esta investigación consiste, más que en una sistematización de conceptos, en un itinerario hermenéutico y un proceso interpretativo. Sin menoscabo de que en las zonas más “delicadas” por discutibles, en virtud de los procedimientos e incluso objetos seguidos por Larrea, se pretenda una descripción estricta lo más objetivista posible. Se trata de un objeto que se muestra un tanto inhabitual; un objeto que en realidad nace en la Poesía y formalmente se transformará en otra cosa y, en el trayecto, hará ver elementos de difícil sostén. También aquí, en cierto modo inhabitualmente, se actúa con la exigencia de la conexión vida-obra, lo cual desterraron las corrientes estructural-formalistas al igaul que cierta filosofía y es preciso recuperar, singularmente para un caso como el que aquí nos trae. La obra de Larrea nace ya abocada al intento «iniciático» y a modo de reto a la comprensión, incluso de manera inquietante. No se seguirá aquí un camino único prefijado sino la opción selectiva y con naturalidad de entre las diferentes posibilidades metodológicas que se brindan al paso de los aspectos del objeto.
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Esta investigación consiste, más que en una sistematización de conceptos, en un itinerario hermenéutico y un proceso interpretativo. Sin menoscabo de que en las zonas más “delicadas” por discutibles, en virtud de los procedimientos e incluso objetos seguidos por Larrea, se pretenda una descripción estricta lo más objetivista posible. Se trata de un objeto que se muestra un tanto inhabitual; un objeto que en realidad nace en la Poesía y formalmente se transformará en otra cosa y, en el trayecto, hará ver elementos de difícil sostén. También aquí, en cierto modo inhabitualmente, se actúa con la exigencia de la conexión vida-obra, lo cual desterraron las corrientes estructural-formalistas al igaul que cierta filosofía y es preciso recuperar, singularmente para un caso como el que aquí nos trae. La obra de Larrea nace ya abocada al intento «iniciático» y a modo de reto a la comprensión, incluso de manera inquietante. No se seguirá aquí un camino único prefijado sino la opción selectiva y con naturalidad de entre las diferentes posibilidades metodológicas que se brindan al paso de los aspectos del objeto.
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