El extraordinario recibimiento de La Odisea, la nueva película de Christopher Nolan, demuestra que los grandes relatos de la humanidad nunca envejecen. Estrenada el 17 de julio de 2026, la superproducción ha llevado nuevamente a las salas de cine el legendario viaje de Odiseo —Ulises en la tradición latina— y ha despertado entre millones de espectadores el interés por una obra compuesta hace casi tres mil años.

La acogida ha sido excepcional. Durante su segundo fin de semana, la película recaudó 87 millones de dólares en Estados Unidos y Canadá, el mejor segundo fin de semana obtenido hasta ahora por una película de Nolan. En apenas unos días, su recaudación mundial alcanzó aproximadamente los 640 millones de dólares, mientras numerosos cines ampliaban sus sesiones para responder a la demanda del público. La respuesta de los espectadores también ha sido muy positiva: la película ha alcanzado un 97 % de valoraciones favorables entre más de diez mil opiniones verificadas en Rotten Tomatoes.

No deja de ser significativo que, en una época dominada por la tecnología, las redes sociales y el consumo inmediato, una historia procedente de la Grecia arcaica vuelva a convertirse en un fenómeno cultural de alcance mundial. Nolan ha filmado una gran aventura mitológica, pero la fuerza profunda de la película no reside solamente en sus escenarios, en sus efectos visuales o en la espectacularidad del formato IMAX. Su verdadero poder procede de Homero.

Un viaje que sigue siendo el nuestro

La Odisea relata el prolongado regreso de Odiseo a Ítaca después de la guerra de Troya. El héroe tarda diez años en volver a su patria, donde lo esperan su esposa Penélope y su hijo Telémaco. Durante el viaje deberá enfrentarse a tempestades, naufragios, monstruos, dioses hostiles, seducciones, pérdidas y tentaciones. Sin embargo, detrás de todas esas aventuras aparece una experiencia profundamente humana: la necesidad de encontrar el camino de regreso a casa.

Por eso seguimos reconociéndonos en Odiseo. Su travesía habla del exilio, de la separación familiar, de la nostalgia, de la incertidumbre y del deseo de recuperar aquello que amamos. Habla también de la inteligencia frente a la fuerza, de la resistencia ante la adversidad y de la necesidad de conservar la identidad cuando todo a nuestro alrededor parece amenazarla.

Odiseo no es un héroe perfecto. Se equivoca, se deja arrastrar por el orgullo, toma decisiones crueles y sufre las consecuencias de sus actos. Precisamente por eso continúa resultándonos cercano. Sus dudas, sus contradicciones y sus debilidades son también las nuestras. El Mediterráneo de Homero puede parecer lejano, pero los miedos, las ambiciones y las pasiones de sus personajes siguen habitando el mundo contemporáneo.

También Penélope posee una sorprendente actualidad. Su larga espera no es una actitud pasiva, sino una forma de inteligencia y resistencia. Rodeada de pretendientes que desean apropiarse del reino y de los bienes de su familia, aprende a ganar tiempo, a proteger su casa y a mantener viva la esperanza. Telémaco, por su parte, representa al joven que debe crecer en ausencia del padre, buscar su propia voz y descubrir qué significa convertirse en adulto.

La Ilíada: la guerra, la ira y el dolor

Para comprender plenamente La Odisea es necesario regresar también a La Ilíada, la otra gran epopeya atribuida a Homero. Si La Odisea cuenta el difícil retorno del guerrero, La Ilíada muestra el conflicto del que intenta regresar: la guerra de Troya.

Su tema central no es únicamente la guerra, sino la cólera de Aquiles y las consecuencias devastadoras del orgullo. En sus páginas aparecen la ambición de los gobernantes, la rivalidad entre los guerreros, la fragilidad de la gloria y el sufrimiento de quienes pierden a sus hijos, esposos, padres y hermanos.

En un presente marcado por nuevos conflictos armados, desplazamientos forzosos y enfrentamientos políticos, La Ilíada conserva una dolorosa vigencia. Homero no presenta la guerra como una aventura limpia ni gloriosa. Junto al valor de los héroes aparecen los cuerpos caídos, el llanto de las familias y la destrucción de las ciudades.

Uno de sus momentos más conmovedores se produce cuando Príamo, rey de Troya, acude al campamento enemigo para pedirle a Aquiles el cadáver de su hijo Héctor. Durante unos instantes, ambos hombres dejan de ser adversarios: son simplemente dos seres humanos unidos por el dolor. Esa capacidad para reconocer la humanidad del enemigo continúa siendo una de las grandes lecciones morales de la literatura universal.

Del cine al libro: volver a leer a Homero

Las adaptaciones cinematográficas cumplen una función cultural fundamental cuando despiertan el deseo de regresar a las obras que las inspiraron. La película de Nolan puede convertirse así en una puerta de entrada a Homero, especialmente para los lectores jóvenes que descubren por primera vez los nombres de Odiseo, Penélope, Telémaco, Aquiles, Héctor, Circe, Calipso o Polifemo.

Editorial Verbum ofrece ediciones de las dos grandes epopeyas homéricas:

• La Odisea, de Homero, compuesta por veinticuatro cantos y centrada en el regreso de Odiseo a Ítaca. La edición está disponible en papel y formato digital.
• La Ilíada, de Homero, relato de la cólera de Aquiles durante el último año de la guerra de Troya y uno de los pilares fundamentales de la tradición literaria occidental.

En la página dedicada a Homero pueden consultarse las obras y ediciones relacionadas con el poeta al que la tradición atribuye estos dos monumentos de la literatura universal.

Los clásicos también pueden leerse en cómic

Acercar los clásicos a los niños y a los jóvenes no significa simplificarlos hasta privarlos de su riqueza. Significa encontrar nuevos lenguajes que permitan descubrir sus personajes, sus conflictos y sus grandes preguntas.

Con este propósito, Verbum ha publicado adaptaciones en cómic de las dos epopeyas. Estas versiones combinan la narración gráfica con los elementos esenciales de las obras originales y constituyen una excelente introducción al universo homérico:

• La Odisea. Cómic, con guion de Carlos Peinado Gil y dibujos de José Manuel Serrano Sánchez, presenta el viaje de Odiseo en una edición de 62 páginas, disponible en español y en inglés, tanto en papel como en formato digital.
• La Ilíada. Cómic, de Arianna Ricardo y Carlos Peinado Gil, revive el asedio de Troya, las disputas entre los héroes y la intervención de los dioses. También cuenta con versiones en español e inglés y puede adquirirse en papel y en formato digital.

El cómic permite que los lectores más jóvenes se familiaricen con la mitología griega, comprendan las líneas principales de cada historia y sientan curiosidad por las obras completas. La imagen no sustituye a la palabra: puede conducir hacia ella.

Mantener vivos los clásicos

Cada época vuelve a contar las historias que necesita. Homero transmitió oralmente antiguas leyendas; los escribas las conservaron; los traductores las llevaron a otras lenguas; los pintores y escultores les dieron imágenes; el teatro, la novela, el cómic y el cine las reinterpretaron.

Ahora Christopher Nolan devuelve La Odisea a la gran pantalla y la convierte nuevamente en un acontecimiento popular. Ese recorrido confirma que un clásico no es un libro inmóvil, encerrado en una biblioteca, sino una obra capaz de dialogar con generaciones muy distintas.

Leemos a Homero porque todavía buscamos nuestro camino de regreso. Porque conocemos la tentación de abandonar, el dolor de la ausencia, la violencia del orgullo y el deseo de ser reconocidos por quienes amamos. Porque seguimos librando guerras exteriores e interiores. Porque todos hemos tenido alguna vez nuestros cíclopes, nuestras sirenas y nuestras tempestades.

El cine puede abrir la puerta. El cómic puede acompañar los primeros pasos. Pero, al final, siempre permanece la invitación esencial: regresar a los libros y escuchar nuevamente la voz de Homero.

Tal vez esa sea la verdadera grandeza de los clásicos: hablan desde un mundo desaparecido y, sin embargo, continúan hablando de nosotros.