VV.AA.
El trabajo del profesor Bernecker presenta y discute de forma crítica las distintas posiciones surgidas con motivo del V Centenario, especialmente la postura de las organizaciones indigenistas, del Gobierno español y de intelectuales europeos y latinoamericanos.
La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades (más conocida como El Lazarillo de Tormes) es la primera novela picaresca de la literatura española y una de las más populares de su historia. El Lazarillo de Tormes, publicada en 1554, es un esbozo irónico y despiadado de la sociedad del momento, de la que se muestran sus vicios y actitudes hipócritas, sobre todo las de los clérigos y religiosos. Hay diferentes hipótesis sobre su autoría.
Dado el contenido y la tesis de la obra, probablemente el autor fue simpatizante de las ideas erasmistas. La novela estuvo prohibida hasta 1537 y la Inquisición la incluyó dentro del Índice de libros prohibidos. Después se autorizó su publicación con la omisión de los capítulos más críticos (en los que Lázaro se asienta con el fraile de la Merced y el buldero) y la censura de algunos párrafos donde se criticaba al clero con especial dureza. Hasta el siglo XIX no se publicó la versión completa, que ahora presentamos en esta edición.
Ambientada en la España del siglo XVI, bajo el reinado de Carlos I de España y V de Alemania, durante el apogeo del imperialismo español iniciado por los Reyes Católicos con la conquista de América, el tema principal de El Lazarillo de Tormes es moral, y supone una crítica feroz al falso sentido del honor y a la hipocresía, que solo sirve a los poderosos mientras que los pobres (representados por Lázaro) pasan hambre y miseria. Uno de los mensajes de la novela es el despertar de Lázaro a la vida real, donde aprende que para progresar hay que aparentar ser virtuoso, pero no serlo.
El Lazarillo de Tormes se escribió entre narraciones caballerescas idealizantes y epopeyas pastoriles propias del Renacimiento, por lo que supuso una auténtica ruptura con estos estilos, al contar una epopeya del hambre y la subsistencia a través del ingenio. Su anónimo autor, crea así un nuevo género literario, la novela picaresca, caracterizada por la narración en primera persona, la inclusión del realismo y la visión pesimista y desengañada del mundo.
"La décima es la estrofa por excelencia de la tradición poética popular cubana, si bien autores como E. Florit, N. Guillén, M. Brull o Lezama Lima también la han cultivado. Sobre esta estrofa el autor se ha planteado de manera argumental y estructural el desarrollo de su novela. Conviven en el texto tanto los registros líricos como los narrativos y expositivos con la misma adecuación que los exigidos por el género. Superando su obra anterior, Puerta Dorada (320 estrofas), Domínguez nos sorprende por la extensión de temas, escenarios y hablas de la vida campesina cubana".
Pío E. Serrano
El corazón con que vivo despliega un abanico de registros poéticos con una temática que evoluciona desde la particular experiencia diaspórica hasta los sentimientos de ubicación y presencia de una voz poética que articula vivencias universales y humanas.
[…] Cuando López-Lasso nos dice que su patria existe en el sueño, su voz armoniza con la de la latina Julia Álvarez cuando ella habla de “volver” a su país de infancia a través de sus versos. El deseo de volver y la conciencia de esa imposibilidad se convierten para López-Lasso en la chispa que enciende y da vida a su creación y a la búsqueda de sí misma. El “Yo” poético denuncia la deshumanización, la falsedad de la “acogida” y la opresión del país que quiere reducirla a ser “el otro” con la etiqueta de signo negativo.
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Los piratas y corsarios hicieron del mar Caribe un territorio salvaje, peligroso y también propicio para la aventura. Todavía habrá algún que otro tesoro, hijo del pillaje, oculto en una playa desierta de las Antillas. Puede incluso que continúe bamboleándose dentro de una botella el mapa de la Isla del Tesoro. Desperdigados por el Caribe, cientos de piratas y demás filibusteros le ganaron fama de azarosa a la región y dieron pie a nuevos mitos, más temidos incluso que aquellos que hablaban de indios caníbales. Pepe el Mallorquín, Caracortada, Lorencillo, Barbanegra, Bartolomé el Bello y tantos que no cabían en este libro, asolaron villas y embarcaciones, quitándole al rey de España lo que más le dolía: el oro y la plata que se llevaba de América para pagar a sus acreedores franceses, holandeses, ingleses... Porque ni siquiera en las ciudades españolas se emplearon muchas de las riquezas que iban rumbo a la Península, ya que las deudas de los nobles eran tantas y tan altos los intereses que les obligaron a pagar, que “el poderosísimo” gobernante del imperio “donde jamás se ponía el sol” estaba casi siempre a punto de la pobreza por causa de tanto pirata y corsario dispuesto a desvalijar hasta a la mismísima reina si se presentaba por las Antillas.
Este libro está lleno de aventuras, mezcla historia y personajes reales con otros ficticios, en un fresco literario divertido, que mucho disfrutarán los amantes de los cuentos y leyendas y de la historia de la piratería.
¡Al abordaje, lectores!
Este libro responde a las distintas ponencias presentadas durante el IV Simposio Internacional sobre Corea, celebrado en Madrid en noviembre de 2003. Es el momnento de mirar atrás y hacer un balance de todas las publicaciones: los cuatro libros publicados hasta ahora recogen hasta cincuenta estudios, abarcando desde los ámbitos culturales, históricos, económicos, políticos o sociológicos hasta las relaciones intercoreanas e internacionales.Estos estudios son una oportunidad, difícilmente existente en lengua española, para conocer las relaciones y evolución de la península coreana a través de su accidentada historia.
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