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Oscar Wilde El abanico de Lady Windermere (1892) inicia la producción teatral de Oscar Wilde. Audaz para la época en que fue escrita, significó su primer éxito con el público. La historia gira en torno a Lady Windermere, una mujer de conducta intachable, felizmente casada con Lord Windermere y madre de un hijo. Todo parece perfecto hasta que, en el día de su cumpleaños, una de sus amigas, la Duquesa de Berwick, la alerta sobre una supuesta infidelidad de su marido que, casualmente, esa mañana le ha obsequiado un hermoso abanico. Todo parece indicar que su esposo tiene una amante y Lady Windermere logra confirmar que él envía mensualmente una fuerte suma de dinero a una desconocida. Irónica y aguda, la obra refleja todo el desprecio que Wilde sentía por la sociedad victoriana de la época, donde la hipocresía, la murmuración y la falsa moral eran moneda corriente, con un espíritu crítico que se convertiría en su sello personal y al que no abandonaría hasta su muerte. -
Abdul Hadi SadounEl Canto de la mujer iraquí es un género poético que pertenece a la canción folklórica, de autor anónimo, y siempre está ligado a la mujer iraquí. Pues al común de los investigadores les basta con reconocer la voz de su mejor intérprete. De este modo, queda el letrista sumido en el anonimato, pues su palabra se ha instalado en la memoria y en la voz de muchos iraquíes. Es un canto melodramático, emocionante, está más cerca de un canto triste y melancólico. De sus antiguos temas se destacan los cantos de amor y el sufrimiento por el abandono y la dura vida social.
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Ralph Waldo Emerson Este corto pero interesante ensayo del filósofo norteamericano Ralph Waldo Emerson (1803-1882), está entre las obras que más han influido en el expresidente de EE.UU. Barak Obama, quien reiteradamente ha recomendado su lectura a jóvenes y emprendedores. Autosuficiencia (1841) es, además, uno de los ensayos más significativos de su autor, desde el punto de vista filosófico y humanístico. Se trata de un ensayo en el que Emerson defiende las aspiraciones a la emancipación cultural de su país respecto del Viejo Continente y en el que al mismo tiempo se vislumbran las características potenciales de la nueva nación. -
Frances H. Burnett El jardín secreto es una novela de Frances Hodgson Burnett publicada por primera vez como libro en 1911, luego de ser serializada en la revista The American Magazine, entre noviembre de 1910 y agosto de 1911. Ha sido adaptada al cine y a la televisión numerosas veces y goza de gran popularidad en todo el ámbito angloamericano. Una enfermedad mata a los padres de Mary y la deja huérfana. Mary es enviada entonces al Reino Unido a vivir con un tío suyo llamado Archibald Craven, viudo y con un hijo muy enfermo, en una lujosa mansión de Yorkshire, en la que viven sumidos en un ambiente irrespirable. Para mayor desasosiego se le unen las malas artes de la señora Medlock, la estricta ama de llaves. Sin embargo, descubrirá un refugio para ella y sus nuevos amigos: Colin, su primo discapacitado y caprichoso; y Dickon, un muchacho ingenuo, bondadoso y gran protector de los animales. Los tres niños, con su buen corazón rehabilitan el lugar que a su vez les ayudará a construir una relación especial, lo que cambia sus destinos para siempre. Página tras página, los secretos y misterios se suceden en este hermoso e imperecedero clásico, un libro fascinante capaz de penetrar, gracias al poder mágico de la literatura, en el propio interior de los lectores. -
Lewis WallaceBen-Hur: una historia de Cristo es el título original de esta popularísima novela del escritor estadounidense Lewis Wallace, publicada por primera vez el 12 de noviembre de 1880, y que relata la historia de un príncipe judío ficticio, Judá Ben-Hur y sus peripecias en la época de Jesucristo en un mundo en el que se gestaba una nueva fe. Se considera que Ben-Hur es el libro cristiano más influyente del siglo XIX. En el año 1900 llegó a ser la novela más vendida en Estados Unidos, superando en ventas a La cabaña del Tío Tom (1852) de Harriet Beecher Stowe. Ben-Hur permaneció siendo la novela más vendida hasta la publicación de Lo que el viento se llevó de Margaret Mitchell, en 1936. Se han hecho versiones teatrales y cinematográficas de la novela, siendo las dos películas más importantes las dirigidas por Fred Niblo, en 1925; y William Wyler, en 1959.
La trama básica se desarrolla en torno a la vida de Judá Ben-Hur, un coetáneo y compatriota del Nazareno. Pese a su amistad con el romano Messala, el antagonismo entre estos personajes y un desafortunado accidente llevan a la acaudalada familia de los Hur a la desgracia. El rico judío fue hecho galeote en tanto que la situación de su madre y hermana queda ignorada. El destino hace que, tras una batalla contra los piratas, Ben-Hur se convierta en el hijo adoptivo del noble romano Quinto Arrio. Sin embargo, un objetivo secreto lo devuelve a Oriente, a Antioquía, donde se cruzarán de nuevo los caminos. Con la ayuda del viejo Simónides y el jeque árabe Ilderim, se enfrenta a Messala y consigue su venganza en una carrera de cuádrigas. Después se dirigen a Jerusalén, donde se esperaba la aparición del Mesías.
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Enrique Jardiel PoncelaEn 1931 Jardiel publicó Pero... ¿hubo alguna vez once mil vírgenes?, donde tocó el tema del donjuanismo y del sexo de forma bastante explícita, dentro de lo que se permitía en aquel momento. Esta nueva sátira de la literatura erótica obtuvo —como sus novelas anteriores— un gran éxito, pese a provocar bastante revuelo entre los sectores más puritanos de la sociedad. Este libro, de tono extraordinariamente cómico, pero rematado con un final trágico, es otra vuelta de tuerca al tema del amor. El autor nos lo presenta desde el punto de vista del donjuán, del seductor profesional y vocacional, y tiene el acierto de incluir un personaje femenino de iguales características. A Pedro de Valdivia se le contrapone la figura no menos interesante de Vivola Adamant, la vampiresa por antonomasia, en cuyo carácter el autor plasmó los rasgos de varias mujeres con las que intimó y que representa el prototipo de la mujer extremadamente bella, sensual e inteligente que constituía su ideal femenino. En el choque que presenta en su argumento entre ambos personajes, es la mujer la que triunfa y queda por encima del varón en capacidades y fortaleza.
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Juan Valera Este ensayo, Leyendas del Antiguo Oriente, se publicó en el tomo XIV, número 58, de la Revista de España, aparecido en 1870. Supuso una importante aportación al poco frecuentado panorama de la temática legendaria oriental más antigua, muchos de cuyos relatos (todos muy anteriores a las narraciones prehebraicas subsistentes) forman hoy parte del conjunto de bienes inmateriales de la colectividad occidental. El autor hace aquí gala de su extensa cultura y de sus criterios con respecto al arte, en general, y su expresión literaria en esta ocasión en particular, considerándolo no solo como un documento social, sino también un modo de suplir lo que científicos e historiadores no alcancen a abarcar. -
Charles DickensLa presente selección de cuentos fantásticos de Dickens evidencia la maestría del autor inglés en poner al descubierto los recodos más oscuros por los que viaja la mente humana, así como la más tenebrosa esencia de sus pensamientos. Para esto utiliza los espacios cerrados e íntimos de las habitaciones y la noche como el tiempo propicio para dar vida a lo fantástico. Allí lo inconsciente gana terreno sobre la razón y la cordura. Solo en el espacio-tiempo de la noche es posible el renacer del quehacer en el parqueo de coches-correos de “La historia del tío del viajante”, y que cobre vida en forma de anciano la vieja silla de la casa de la viuda en “La historia del viajante de comercio”. Su estilo se caracteriza por dar rápidos giros entre una situación y otra. Los finales concluyen con párrafos breves, como si la historia pudiera continuar en la imaginación de los lectores. En ocasiones, juega con la repetición de vocablos o frases, tal como lo hacen las personas perturbadas o los dementes en sus soliloquios. Así podemos verlo en “El manuscrito de un loco”, en “La historia de los duendes que secuestraron a un enterrador” y en “La casa hechizada. Los mortales de la casa” este último de gran complejidad narrativa.
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Ignacio DíazEs 1986. El Turco repasa su vida al lado de Juan Domingo Perón: el 17 de Octubre de 1945, sus años de servicio en la Residencia, el bombardeo a Plaza de Mayo, el Golpe de Estado de 1955, la proscripción, los amigos muertos, y todo lo vivido desde que aceptara el ofrecimiento y pasara a formar parte de la custodia personal de Isabel Martínez de Perón, Presidenta de la República Argentina, y no se recupera, en parte por la manera en que murió Perón, pero fundamentalmente por la muerte que significó para él su amistad con José López Rega, Ministro y amante de la esposa del General, y después de mucho pensar hizo lo que debió haber hecho varios años antes y no pudo, no quiso o tal vez no se animó. Le hizo la cruz, una cruz bien profunda que significa su luto, el fin de una historia sin final, porque en el Peronismo todo se perdona, menos la traición.
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Louisa May AlcottDetrás de la máscara (1866) es una de las primeras novelas feministas de la literatura norteamericana. En esta narración, la popular autora de Mujercitas, Louisa May Alcott transforma el heroísmo tradicional del papel sumiso de la mujer en un heroísmo poderoso, victorioso y de dudosa moralidad que conquista a los hombres. La narración, donde la autora hace gala de su buen humor y su conocimiento de la psicología de los personajes, presenta el mundo femenino desde un prisma muy contemporáneo y con un alto contenido emocional.
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Pilar García Carcedo Acompañados por brujas y dragones, personajes tan antiguos como universales, los lectores de esta obra pueden realizar un emocionante viaje para estudiar las semejanzas y diferencias en las distintas tradiciones de relatos orales de todo el mundo. Los niños no eran en sus orígenes, ni son actualmente, los únicos destinatarios de los cuentos, porque los avatares de estos relatos nos conducen a tierras lejanas, a recuperar la sabiduría milenaria de la memoria colectiva y, sobre todo, a creer en la fantasía y en la maravillosa posibilidad de los finales felices. Este estudio comparativo minucioso, basado en la lectura de más de cien recopilaciones de cuentos tradicionales, responde a preguntas como: ¿Cuántos siglos tienen las primeras versiones escritas de los cuentos? ¿Qué distingue a los dragones orientales chinos y japoneses de los de las tradiciones europeas o americanas? ¿De dónde provienen las famosas Baba Yagas rusas? ¿Cómo era la bruja en las distintas versiones de Hansel y Gretel? ¿Y la madrastra de Blancanieves, es cierto que consultaba un espejo mágico que aún existe en un castillo real en Alemania? Todas estas preguntas y otras muchas se van contestando en una lectura detallada de estas páginas, cuyos resultados se facilitan además en una serie de tablas comparativas que permiten extraer la esencia de los cuentos en cada tradición, al tiempo que demuestran la universalidad de sus motivos. La autora, Pilar García Carcedo, comparte y sabe transmitir su pasión por la imaginación desbordante de este género literario inagotable.
