Araceli San Martín 112 páginas
Estudio y práctica de las formas no personales del verbo: infinitivo, participio y gerundio; seguida de una clara exposición y práctica de las perífrasis verbales, su construcción y sus diversos matices de uso. El volumen incluye Índice de perífrasis estudiadas, Solucionario y Bibliografía. Niveles Medio y Superior.
Luz del Olmo, Rafael del Moral 136 páginas
A partir de los tres procesos básicos que intervienen en la formación de palabras –COMPOSICIÓN, PREFIJACIÓN y DERIVACIÓN– se ha estructurado un texto eminentemente práctico destinado al enriquecimiento del léxico del estudiante.
Tres obras del autor cubano que ha renovado la estructura y el lenguaje dramáticos del nuevo teatro de su país: Medea en el espejo, La noche de los asesinos y Palabras comunes. Triana penetra en el espacio absurdo y cruel de sus propuestas para poner al desnudo todas las relaciones posibles del esquema opresor-oprimido.
240 páginas
Un texto claro y preciso. Al estudio sistemático de cada una de las preposiciones de uso frecuente se han añadido los siguientes anexos: a) Otras partículas prepositivas; b) Locuciones prepositivas y otros modismos preposicionales; c) Tipología funcional de las preposiciones; d) Régimen preposicional; e) Frases hechos y construcciones prepositivas. Múltiples ejercicios. Bibliografía y Solucionario.
Reyes E. Flores
178 páginas
Este libro ha sido escrito con el propósito de poner en evidencia la base filosófica existencialista de la narrativa de Juan Carlos Onetti. Su objeto de estudio específico es el personaje onettiniano en cuanto existente ante sí y ante el mundo.
La ficción sentimental, tradición iberorrománica donde las haya —ya que produce, a lo largo de su trayectoria, obras en castellano, catalán y portugués— es un campo no demasiado mimado por la crítica, con excepción de su representante más emblemática, la Cárcel de amor de Diego de San Pedro (1492), auténtico best-seller internacional de su época. El género brinda amores infelices, bañados en ríos de lágrimas y sangre, a su público —fórmula exitosa durante un siglo entero, pero que parece entrar en decadencia a lo largo del siglo XVI—. Es esta fase tardía, agonía y muerte de la ficción sentimental, que no se ha estudiado todavía con el debido detalle, ni mucho menos desde una perspectiva amplia, pan-ibérica. A ello se dedica este libro, preguntándose por los mecanismos que se hacen efectivos en lo que se presenta como fin de una tradición literaria: ¿Qué significa realmente la muerte de un género? ¿Cómo y por qué desaparece la ficción sentimental?
Hay algo, y lo ha habido siempre, de soberbia, de desproporciñon, de falta de cultura o de razón o del verdadero sentido de la comunidad en el pensamiento de que que los problemas de los profesionales de las humanidades reflejan de algún modo los problemas de la humanidad: ningún humanista renunciará nunca de buen grado a la creencia de que su función es esencia para los hombres, para los demás seres humanos a los que supuestamente debe convencer. Pero, ¿de qué habría de persuadir el humanista a su público, al "público entero de un mundo de lectores", por utilizar la inagotable metáfora kantiana (Leserwelt?) La comunicación excluye los privilegios, y el privilegio de la comprensión antes que ningún otro: si la cultura no es común, desaparece.
Este libro lo escribe un abuelo para entretener y divertir a sus pequeños nietos. Para ello utiliza gran diversidad de formas: cuentos, definiciones simpáticas de animales, historias reales, adivinanzas... Y salta de la prosa al verso en algunos romances y ripios. Y se sirve de una amplia variedad de temas: desde carreras de velocidad entre el caracol y la tortuga, o disputas territoriales entre el pájaro carpintero y el castor, hasta las andanzas del niño Litos en la selva africana, en las que se asoman elefantes, gorilas, serpientes… y también la marabunta.
El cruce de caminos que representa el gran archipiélago filipino entre China y el mundo islámico, entre Oriente y Occidente, ofrece todo un universo fascinante para la lengua española en Asia: traducciones chinas, la naturalización del romancero hispánico y del teatro de capa y espada, la expansión de la escritura prehispánica, la hispanización de las fuentes indígenas, las lenguas de Cavite y Zamboanga, el populismo del español de tienda, traducciones chinas, aljamiado hispano-moro. En efecto, más allá de la visión tradicional, el presente volumen muestra la extensión de formas pidginizadas de español en un continuum diastrático y diatópico que se extendía a lo largo de la geografía filipina, junto a variantes dialectales en los centros urbanos, afirmando la expansión inminente de la lengua española en Filipinas a finales del siglo XIX gracias a la penetración del idioma de tienda y la escolarización creciente. Como consecuencia del intervencionismo lingüístico estadounidense, la norma culta española fue postergada mientras se perpetuaba la diglosia de las lenguas autóctonas, trasladándose estos fenómenos al habla manileña, que constituye a día de hoy una lengua de cien millones de hablantes. La nueva política lingüística en torno al filipino y al chabacano señala el rumbo de una sociedad asiática en expansión donde la internacionalidad del español, siendo la lengua clásica del país, puede abrir un nuevo escenario en Filipinas.
Isaac Donoso es editor de obras clásicas de la literatura filipina, entre ellas Noli me tangere y, en editorial Verbum, Prosa Selecta de José Rizal, además del estudio, en colaboración con Andrea Gallo, Literatura hispanofilipina actual (Premio Juan Andrés); sobre la historia cultural de Filipinas ha publicado el importante volumen en equipo More Hispanic than We Admit. Insight into Philippine Cultural History. José Eugenio Borao es autor de la recopilación en dos volúmenes de las fuentes sobre la presencia española en Taiwán, así como de The Spanish Experience in Taiwan 1626-1642. Joaquín García-Medall ha editado obras de lingüística misionera filipina y es autor de Vocabularios hispano- asiáticos: traducción y contacto intercultural. Mara Fuertes Gutiérrez ha estudiado la obra lingüística de Lorenzo Hervás en relación con su contenido en materia de lenguas asiáticas. Joaquín Sueiro Justel es autor de La enseñanza de idiomas en Filipinas (siglos XVI-XIX), La política lingüística española en América y Filipinas (siglos XVI-XIX) e Historia de la lingüística española en Filipinas (1580-1898). John Lipski es uno de los máximos especialistas actuales en la historia de la variedad lingüística hispánica, pues ha examinado la lengua española a lo largo y ancho del planeta. Heidi Macahilig-Barceló ha colaborado con el Departamento de Educación de Filipinas en la redacción de materiales para la promoción de las lenguas maternas. Florentino Rodao, autor de Franco y el imperio japonés, ha estudiado desde diferentes puntos de vista la presencia española en Asia. Fernando Ziálcita Nakpil, el más importante antropólogo filipino, es autor de Authentic Though not Exotic. Essays on Filipino Identity. Finalmente, Andrea Gallo, el principal dinamizador del estudio crítico de la actual literatura filipina en lengua española es director de la Colección Oriente de literatura hispanofilipina.
"De modo que parece insólito, Gutiérrez Vega no elige desolaciones, incursiones por un yo espectral, extravío en el laberinto de las metáforas o culto por la muerte propia y ajena, y se decide por un tono de confianza intimista, de burla de sí que es alabanza del mundo, de pesimismo circunstancial que es exaltación de las nuevas posibilidades poeéticas de lo cotidiano".
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