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Emilia Pardo Bazán En 1889 Emilia Pardo Bazán publicó Morriña, una novela a medio camino entre el naturalismo y el realismo, que presenta una sencilla historia con tres personajes principales: Doña Aurora, su hijo Rogelio y la nueva doncella de la casa, Esclavitud. Doña Aurora es una viuda acomodada de origen gallego que vive junto a su único hijo en una casa en Madrid en la que casi todos los días se celebra una tertulia con antiguos amigos y compañeros de su marido. Un día aparece en la casa Esclavitud, una chica joven de Galicia que sufre morriña de su tierra y que le pide a la señora formar parte de la servidumbre. Cuando doña Aurora tiene que guardar unos días de cama debido a una caída, la relación entre Rogelio y Esclavitud se vuelve más estrecha y uno de los participantes en la tertulia, al darse cuenta, advierte a la señora de esta circunstancia. -
Carmen Formoso Tres mujeres, descendientes una de otra, desarrollan su existencia en La Coruña, que es tan protagonista como ellas de Carmen, Carmela, Carmiña (Fluorescencia). La historia de una gran parte del siglo XX español, y de Cuba también, aparece en sus páginas a través de la mirada de estas mujeres “especiales”, no sólo por sus conocimientos heredados matriarcalmente, sino también por sus “poderes”. Esta es una novela en la que las mujeres llevan la vanguardia, en su interacción necesaria con hombres que a veces sólo observan; otras, cuidan; pocas, temen; y varias, aman: novios, amantes, esposos, hijos, familiares, vecinos, amigos y, por supuesto, enemigos. Cada generación de estas mujeres tendrá una forma diferente de lidiar con el mundo que le rodea, pero, en esencia, coincidirán en que el amor que les une y el que brindan es el punto de convergencia que anula sus desacuerdos en la forma con que eligen vivir y enfrentar la vida, tanto como lo es la presencia de “la cubana” centenaria, Mamita Carmen. Pareciera que María del Carmen Formoso Lapido volcó en estas páginas mucha de su experiencia vital, y así nos legó una historia en la que la sensación de verosimilitud, realidad y autenticidad, se impone; incluso aunque haya pinceladas de realismo mágico cuando las “habilidades sobrenaturales” de las protagonistas entran en juego. Una lectura donde la representación de un escenario particular nos refleja de modo universal. -
Raúl Ballesteros López, Beatriz Schleich, Héctor Daniel Olivera Campos, Salva Solano Salmerón, José Martínez Moreno, Ricardo Elías, José Luis Baños, David Robleda López y Gabriel Cuerva Fernández.
¿Quién no ha sentido alguna vez en su vida la frustración más intensa por un viaje que sale rematadamente mal? ¿Quién no se ha preguntado en qué maldito momento tuvo que dejar la paz de su ciudad, de su hogar o de su coche en medio de un cómodo y previsible atasco? Sí, son aburridos, un poco desesperantes, pero perfectamente previsibles y seguros. Creemos que hay pocas posibilidades de que en un atasco tengas que enfrentarte a un zombi con remordimientos, de que algún subenestrujenbajenses te dé la lata con sus decenas de religiones aleatorias, de sufrir las consecuencias de escribir el pregón más difícil del mundo o de que un pelmazo te torture con los “acordes” que arranca de una pobre guitarra. Reconozcámoslo, aparentamos odiar esas filas interminables de coches embotellados, pero sabemos que al menos estamos a salvo de cualquier incidente que altere nuestra aburrida existencia. Por eso decimos alto y claro: ¡Benditos sean los atascos de Madrid!
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Wilkie CollinsReuben Wray es un actor retirado de poca categoría que llega a la pequeña ciudad de Tidbury-on-the-Marsh acompañado por su nieta, una hermosa joven, y un muchacho no muy inteligente que les ayuda y protege. En esta localidad ofrece sus servicios como profesor de retórica e inmediatamente despierta la curiosidad de sus nuevos vecinos, quienes piensan que es rico porque se le ha visto guardando una caja de caudales, donde guarda en realidad su objeto más preciado, una “máscara robada”, la réplica del busto de Shakespeare que se encuentra en la iglesia de Stratford-upon-Avon. El secreto que encierra esta copia provocará un desenlace inesperado el día anterior a la Navidad de 1851.
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Flavio JosefoFlavio Josefo (Jerusalén, c. 37 - Roma, c. 100) fue un historiador judío, miembro de una familia de estirpe sacerdotal, defensor de la religión y cultura judías, partidario del poder de Roma y contrario al nacionalismo extremista de su pueblo después de que en torno al año 64 viajara a Roma y se convenciera de la inutilidad de las revueltas contra el imperio. Tres años después fue capturado por los romanos en Josafat, aunque liberado posteriormente con la llegado de Vespasiano, es por esto por lo que adoptó el sobrenombre de Flavio, en honor del emperador. A pesar de ser un hombre libre permaneció junto a Tito hasta la caída de Jerusalén, después de lo cual se marchó a Roma, donde recibió la ciudadanía y ganó una pensión del estado. Su primer libro, Bellum Iudaicum, comienza con una introducción sobre la historia del pueblo judío y abarca desde las revoluciones de los macabeos hasta el año 66; más adelante narra la historia del movimiento contra el imperio romano, explicando su propia experiencia militar. Esta obra fue escrita en arameo y luego se tradujo al griego, idioma que emplearía a partir de entonces. En el año 93 Flavio Josefo escribió Antiquitates Iudaicae, una historia del pueblo judío que consta de veinte volúmenes y que va desde la Creación hasta la época justo anterior a la guerra. Sus últimas obras fueron Contra Apionem, una apología del judaísmo, y esta que aquí publicamos, cuyo tema principal es la defensa de su honor frente a los que le acusaban de haber abandonado la lucha contra Roma y de vivir bajo la protección de los emperadores de la Dinastía Flavia.
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Joseph Conrad, Natalia Henríquez Subiabre (Trad.) Durante el mes de mayo de 1898, un Joseph Conrad desesperado abandonó la redacción de su novela El Rescate, escribió algunas páginas de Lord Jim, y la dejó a un lado para empezar Juventud, que según G. Jean-Aubry «se escribió sola, la mayor parte de un tirón, en unos pocos días». El 3 de junio de 1898 Conrad escribió a Mrs. E. L. Sanderson, esposa de su amigo Edward Sanderson: «Cuando llegó su carta estaba acabando una historia breve (Youth)… Hace media hora que he escrito la última palabra». El relato fue aceptado el 9 de junio de 1898 por la Blackwood’s Magazine, que pagó por él treinta y cinco libras. Apareció publicado en la revista cuatro meses más tarde, en septiembre de ese año. -
Rafael VicenteNacido en A Guarda (Pontevedra), estudió Economía en España y Ciencias de la Computación en Massachusetts, donde trabajó como profesor. En Las construcciones, su primera novela, un grupo de jóvenes participan, por motivos no siempre políticos, en una supuesta célula antisistema cuyas metas no están más claras que sus orígenes. La narración sigue los desencuentros de los personajes en un mundo fabricado en gran parte por ellos mismos con los materiales de sus fantasías. Usando como inspiración al Orwell de 1984 y las consignas de un ideólogo misterioso, Samuel Luna, como guía, los personajes transitan de sus sentimientos personales a un proyecto común tan cambiante y elusivo como las emociones que lo engendraron. Ambientada en España entre los años 1979 y 1981, la época sirve de pantalla sobre la que los personajes proyectan sus espejismos. Los deseos ocultos, las falsas apariencias y la deformación interesada de los hechos impulsan la acción y ponen en duda, incluso, el desenlace. Otros trabajos del autor incluyen los inéditos: Los ilusionistas, una colección de relatos, y Correspondencias, una novela corta, precuela de Las construcciones. Actualmente trabaja en otra novela.
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Rosalía de Castro La gran poetisa española Rosalía de Castro escribió su primera novela, La hija del mar, en 1858, cuando tenía veintidós años. Se trata de una obra romántica de carácter folletinesco situada en Muxía, Galicia, que cuenta la historia de Teresa, una joven abandonada por su marido que ha perdido a su hijo arrebatado por las olas del mar, y que adopta a Esperanza, una niña que ha sobrevivido a un extraño naufragio. Cuando el esposo regresa se encapricha con la niña y decide vivir con las dos mujeres, provocando la confusión y desesperación de su mujer, quien tiene que aceptar una cómoda vida a cambio de que su hogar se convierta en una prisión. El tema de la novela es el temperamento femenino de dos protagonistas que deben defender su honor en medio de un ambiente tremendamente opresivo, una idea acorde con el prólogo del libro, en el que la autora defiende la importancia de la mujer en la vida intelectual. -
Félix Bello Vázquez El horrible destino del alemán de Leirín es una novela de la violencia del hombre primitivo de vida instintiva, que perdura todavía en nuestra época en lugares aislados, donde no existe relación social. El autor narra unos hechos acaecidos en nuestros días en una alta montaña del sur de Galicia: el enfrentamiento entre los dos únicos vecinos de una aldea gallega, los Toucedo, nativos que se beneficiaban de los bienes comunales de Vilouta, tras el éxodo de sus habitantes, y Enrique, un alemán idealista, que, junto a su mujer, llevado por el sentimiento de la naturaleza, buscaba en el país de los gallegos una Arcadia feliz, desarrollando la agricultura y la ganadería ecológicas. Pronto aparece una separación entre ellos, motivada por la condición instintiva de los Toucedo y la buena cultura del alemán. La diferencia se acelera por los intereses mezquinos de aquellos, que veían a los extranjeros como rivales en la producción ganadera. Con el paso de los años, el odio hizo que los nuevos vecinos no pudieran vivir la vida armoniosa con la que habían soñado. El conflicto de la madera del monte comunal causó cosas peores. La violencia operó como un destino terrible sobre el alemán. El veredicto, dictado por el juzgado de la comarca, fue considerado por los Toucedo como injusto y la crueldad los llevó a la determinación de asesinar a Enrique. Pero esta novela es, a la vez, un canto a la naturaleza y a la grandiosidad de las montañas del contorno de la aldea. Es un libro que nos muestra, por un lado, la violencia atávica y, por otro, la poesía oculta que rodea la amenazadora barbarie. -
Alejandro MartínezTal vez la característica que haga del realismo mágico una narrativa tan acogida es su cualidad transgresora, que se insinúa en el término mismo. El oxímoron ‘realismo mágico’ revela que las categorías de lo mágico y lo real se cuestionan por su yuxtaposición. Si se presenta lo mágico como parte de la realidad cotidiana, entonces se erosiona lo que es mágico y lo que es real; de igual modo, al alternar entre lo real y lo mágico. En este sentido, lo mágico permanece identificable como mágico y real como real, pero, a diferencia de la narrativa realista canónica, se le otorga el mismo tratamiento de seriedad. Al tener que aceptar lo real o lo mágico como las versiones de los hechos, estas se socaban continuamente por la existencia de la otra versión. La raíz de la transgresión / subversión reside en que, al cuestionar la categoría de verdad y quebrar la de lo real, los límites de otras categorías se vuelven vulnerables. La categoría de lo real no queda definida y, por consiguiente, las suposiciones de verdad están en juego. El poder transgresor del realismo mágico provee el medio de socavar la noción de una determinada verdad científica y lógica, quebrando la noción de una verdad única absoluta y dando una versión multidimensional de la realidad. Este estudio se encamina a explorar esta narrativa en la indeleble impronta de la literatura latinoamericana.
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Teresa de la ParraEn 1924 Teresa de la Parra publicó Ifigenia, su novela más conocida, en la que denuncia el drama de la mujer frente a una sociedad que no le permite tener voz propia y cuya única opción es el matrimonio legalmente constituido. Con esta obra participó en un concurso literario en París en el que obtuvo el primer premio y gracias al cual pudo ser traducida al francés por Francisco de Miomandre, un conocido escritor que hacía de puente entre Hispanoamérica y Europa. Ifigenia fue un título que se puso en último momento, el anterior: “Diario de una señorita que escribió porque se fastidiaba”, hacía referencia a una joven educada en París que, cuando regresa a su tierra natal, Venezuela, se encuentra con una sociedad que no le permite expresar sus ideas ni elegir su camino en la vida.
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Maurizio Riotto Esta valiosa obra, la primera de un autor occidental, constituye un aporte fundamental para el conocimiento no solo de la literatura coreana, su objetivo primero, sino también de la historia y la cultura de un pequeño gran país de unos tres mil años de existencia. Publicado en 1996, el texto conserva una extraordinaria riqueza informativa y de reflexión que nos conduce certeramente a lo largo de los diferentes períodos históricos y culturales de Corea. Se aprecian en la obra el cuidadoso estudio de las características de sus géneros literarios, el análisis de las obras y sus autores principales, el contexto histórico en que se manifiestan, todo ello expresado con una manifiesta voluntad pedagógica y una clara exposición. Su autor, el Dr. Maurizio Riotto, es una autoridad en los estudios coreanistas y un referente obligado para quienes deseen conocer en profundidad los valores de una cultura, la coreana, que desde fechas relativamente cercanas atrae la curiosidad ocidental.
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