Información adicional
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
Dios y el Estado
162 páginas
Libro inacabado pero que representa un valioso aporte para adentrarse en la obra de Mijail Bakunin. Obra imprescindible del ateísmo y del anarquismo. En su momento logró gran relevancia, fue inmediatamente traducida a varios idiomas y se ubica en el centro de los análisis de las relaciones entre el Estado con las religiones. Como Marx comprendió que: solo unos cambios radicales en la estructura social, una revolución, podría hacer superar la religión y toda creencia atávica que maniata al ser humano. Bakunin estuvo complacido de que la Internacional fuera materialista y atea. Su evolución final hacia el ateísmo: apostar por una sociedad sin clases y sin Estado. Para Bakunin la creencia religiosa ha supuesto el empobrecimiento del hombre para enriquecer a Dios y a lo sobrenatural, aunque fuera en origen una necesidad histórica, un error en el desarrollo de la facultad humana.
Le recomendamos …

La obra poética de Gil de Biedma

Autoridad y dictadura: escritura y oralidad en la novela del dictador en Hispanoamérica

La Bhagavad Gita. El canto del Supremo

Eugenia Grandet

Puntos de vista II. Reflexiones periodísticas contemporáneas

Diálogos culturales en la literatura iberoamericana

Martí, la justicia infinita: notas sobre ética y otredad en la escritura martiana (1875-1894)

Cómo evitar tu suicidio

Etimologías inéditas y curiosas

Acerca del alma

Historia cómica de la medicina

El peso del pasado, percepciones de América y V Centenario

Dos o tres labios

Éxito de ventas y calidad literaria. Incursiones en las teorías y prácticas del best-séller

Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana

Sobre la paz perpetua. Un esbozo filosófico

Esperpento y carnaval en la obra de Valle-Inclán

Imágenes transpacíficas

El avaro

Martí, uno y muchos a un tiempo
162 páginas
Libro inacabado pero que representa un valioso aporte para adentrarse en la obra de Mijail Bakunin. Obra imprescindible del ateísmo y del anarquismo. En su momento logró gran relevancia, fue inmediatamente traducida a varios idiomas y se ubica en el centro de los análisis de las relaciones entre el Estado con las religiones. Como Marx comprendió que: solo unos cambios radicales en la estructura social, una revolución, podría hacer superar la religión y toda creencia atávica que maniata al ser humano. Bakunin estuvo complacido de que la Internacional fuera materialista y atea. Su evolución final hacia el ateísmo: apostar por una sociedad sin clases y sin Estado. Para Bakunin la creencia religiosa ha supuesto el empobrecimiento del hombre para enriquecer a Dios y a lo sobrenatural, aunque fuera en origen una necesidad histórica, un error en el desarrollo de la facultad humana.
Dios y el Estado
| Peso | N/D |
|---|---|
| Dimensiones | N/D |
| Formatos | Digital, Papel |
Le recomendamos …

Viaje al Japón

El Atlántico como frontera. Mediaciones culturales entre Cuba y España

Tres ensayos sobre teoría sexual

La filosofía personalista de Emmanuel Mounier

Álbum de Ricardo E. Molinari

El profundo espejo del deseo

Desde el fracaso: narrativas del Caribe insular hispano en el siglo XXI









